后唐天成年间（926～929年）在杭州祥符寺出家，通南山律，有“律虎”之称，有多种佛教史学方面的著作流传后世。本书继《续高僧传》，记述从唐高宗时至北宋初年的僧人事迹，正传五百三十一人，附见一百二十五人。原书《序》谓正传五百三十三人，附见一百三十人，与今本不合。体例亦基本依唐释道宣《续高僧传》，分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科十篇，篇末有论。不同之处是在有些传末又附以“系曰”，申明作者的观点或解释疑难，则为前传所无。本书于禅宗等佛教门派的斗争及师承，记载详细，且搜罗宏富，上涉到一些魏、齐、陈、隋的僧人，补前史之失。故《四库全书总目提要》称赞此书“于传授源流，最为赅备”，“摭采不遗，实称详备”。此书还有一些关于佛教掌故的考证，很有价值。不过，其中也含有某些怪诞之谈或错误、阙失；如书中竟未列入与其同时的云门大师，致引起后世“蔽贤”之讥。今以宋碛砂藏为底本，参照扬州本、宋、元藏等本整理。〖质量〗二校。