《 太 上 老 君 虚 无 自 然 本 起 经 》 ， 作 者 不 详 。 一 卷 。 内 容 为 宇 宙 生 成 论 和 修 道 论 。 以 《 道 德 经 》 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 为 理 论 依 据 ， 论 述 道 为 三 一 之 说 。 认 为 道 之 初 的 赤 气 变 为 人 之 初 的 黄 气 ， 再 变 而 为 气 之 始 的 白 气 ， 此 即 为 三 气 相 包 ， 三 一 混 合 ， 名 叫 混 沌 。 由 此 而 生 成 万 物 。 道 的 三 一 表 现 为 「 虚 」 、 「 无 」 、 「 空 」 ， 精 明 而 无 形 质 为 虚 ， 气 有 形 可 见 无 质 可 得 为 无 ， 没 有 天 地 万 物 为 空 。 修 道 就 是 要 获 得 这 种 虚 无 空 的 特 性 ， 与 道 同 一 ， 为 此 必 须 空 虚 其 心 ， 不 起 欲 念 ， 关 闭 耳 目 ， 不 闻 不 见 ， 从 而 返 归 於 道 。 书 中 所 讲 守 道 之 法 多 从 心 性 及 斩 断 情 欲 入 手 ， 为 研 究唐宋以前 道 教 修 道 论 的 文 献 材 料 。收 入北宋张君房《云笈七签》 。