温大雅（约572年——629年），字彦弘，唐初并州祁（今山西祁县）人。大雅出身官宦士族之家，其父温君悠，北齐时即步入宦海，任文林馆学士。入隋为泗州司马，大业末谢病离任返归原籍。在其父的教诲下，大雅并其两个弟弟大临（即温彦博）、大有，自小饱读经史，及至长大成人，都以学识渊博、品行高尚、能文善写而称著。
隋末，大雅曾仕隋为东宫学士、长安尉。后以父病行孝为名谢职返家，侍奉父侧。大业十一年（615年），李渊为太原留守，兵镇晋阳，遂引大雅为留守府记室参军。大业十三年五月，李氏起兵太原，南下灭隋，温大雅即为大将军府记室参军，专门掌管义军的文书起草等机要工作。唐武德元年（618年），李渊称帝长安，称帝时的礼仪皆由大雅等人制订。就在这一年，李渊招升大雅为黄门侍郎，旋又升迁为陕东道大行台、工部尚书等职。
武德后期，世子李世民与皇太子李建成争夺帝位的斗争，愈演愈烈。温大雅奉行“良臣择主而事”的封建训条，追随和支持李世民。世民亦视大雅为心腹，让他出镇战略要地洛阳以为外援。“玄武门之变”后，李世民登临帝位，大雅回朝擢升礼部尚书，受爵黎国公。不久病逝。
温大雅一生较为短暂，其遗于后世的主要著作为《大唐创业起居注》三卷。这部史籍主要记述了李渊太原起兵至正式登基称帝357天中的史事，成书于唐武德年间。由于温大雅在这一年多的时间里，为大将军府记室参军，所以《起居住》中所记，多为自己目睹耳闻亲身经历，固而史实较翔。此书流传于今，为历代研究唐初创业的重要史料。但是，在不少地方与后来的《旧唐书》、《新唐书》等史书所记不同。比如，对李氏太原义举的一段记载，《起居注》记为李渊为其主谋，而《旧唐书》、《新唐书》则记为李世民为其主谋。不少学者认为《起居注》所记较为可信，凡与《起居住》所记不同者，均应以《起居注》所记为准。其实，中国的正史颇多曲笔，多出自后人之手，所谓“国亡修史”，时隔较远难免讹误。即便是出自当代人之手，亦或出自亲历者之手，也未必每个史家都能做到秉笔直书。对隔代修成的正史需要具体问题具体分析，对所谓“实录”也应如此。
然而，无论怎么说，温大雅的《大唐创业起居注》，是我们研究唐初李氏父子创业过程的一部极为重要的史籍，对于每一个研究李渊、李世民其人的史学工作者，都有着较高的史料价值。