赵拚（1008—1084） 字阅道，号知非子，北宋衢州（今浙江衢州）西安人。宋仁宗佑年间进士，曾为江原县令。宋仁宗嘉佑年间，赵拚入 蜀时，没有前呼后拥的随从，单人独骑，仅携一琴一鹤赴任。到职后，经常微服查访人间疾苦。他严惩坑害百姓衙役，处决罪行累累的不法僧 道和地痞流氓。又曾教育和释放因受蒙骗、被裹胁而参加“妖祀”的群众。放监那天，百姓欢声雷动，呼他为“赵青天”，“铁面御史”。官 龙图阁学士，资政殿大学士，以太子少保致仕。卒谥“清献”。
他擅豪翰，笔迹劲丽。为政相当清简，不喜欢繁文缛节。他同时也是个相当重视自身修为，学道有成的人，每到夜晚，必先沐浴、焚香， 再将日间作为恭谨地秉告上天。宋神宗立，召知谏院，并对他说：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”
赵拚任江原县令时，十分注重教育。为了勉励县学生员苦学成才，他除亲自授课外，还写了一首《劝学示江原诸生》的七律“古人名教在 诗书，浅俗颓风好力扶。口诵圣贤皆进士，身为仁义始真儒。任从乏味笑原思病，莫管时讥孟子迂。通要设施穷要乐，不须随世问荣枯。”其 为学、为人、为官的主张尽在诗中。赵拚为官，“日所为事，入夜必衣冠露香以告示于天；不可告，则不敢为也”。任殿中御史时，“弹劾不 避权幸，声称凛然，京师目为铁面御史”。明朝时，崇庆人民怀念赵拚，特为他和曾任蜀州通判的陆游共建一“赵陆公祠”，大门悬“琴鹤梅 花”匾额。“琴鹤”乃颂扬赵拚的清正廉洁，“梅花”乃赞誉陆游的高洁情操。 《宋史》有传。
赵拚工诗善书，与他同时代的苏辙就曾称颂他：“诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人。”他的作品传世不多，台北故宫收藏就有两件 ，也都称得上是劲丽之作。但不同的是：在第一件的《致知府阁下尺牍》中，用笔端正严谨，点画润泽，取法北宋初期书坛所流行的颜体，是 偏向“丽”的书风。而在另一件《致知郡公明大夫尺牍》中，结字则较宽散，用笔也朴质得多。细韧的笔画加上倾侧的字态，显得清劲而古雅 ，可说是偏向“劲”的书风。
北宋名臣赵拚。 景佑元年（1034年），赵拚登进士第，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗州。至和元年（1054年），召为殿中侍御史。其后出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召为右司谏，因论事出知虔州。宋英宗即位后，除天章阁待制、河北都转运使，治平元年（1064年），以龙图阁直学士再知成都。宋神宗即位后，官至右谏议大夫、参知政事。晚年历知杭州、青州等地。元丰二年（1079年），以太子少保致仕。元丰七年（1084年），赵拚逝世，年七十七。追赠太子少师，谥号“清献”。 赵拚在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。着有《赵清献公集》。