毋（guan）丘俭，字仲恭，生年不详，卒于魏正元二年(255年)，河东闻喜(今山西闻喜县)人。父毋丘兴，魏文帝时为武威太守，官至将作大将，封乡侯。毋丘俭袭父爵，先后为文学教授、羽林监、州刺史、将军等职。因起兵反对司马氏集团兵败而死于草莽之中。他是曹魏后期文武兼备的将领，也是颇有政绩的地方官。
毋丘俭一生主要活动于曹魏的东北和东南边疆，为曹魏的统一事业贡献了自己的力量。魏明帝曹叡时期，毋丘俭曾任幽州刺史，与辽东公孙氏割据政权为邻，明帝青龙中，为了统—东北地区，消灭辽东割据政权，毋丘俭受命率幽州兵进攻辽东，配合司马懿统领的大军一起作战，于明帝景初二年(238年)一举克平辽东，消灭了割据辽东半个多世纪的公孙氏政权，使这一地区重归于中原王朝的统一之下。平定辽东后，他继续留在当地镇守。在此期间，他又击退了辽东以南外族的侵扰，凿山引水，开辟水利、灌溉事业，尽快恢复了当地的农业生产。齐王曹芳嘉平年间，毋丘俭转任镇东将军，驻守于扬州寿春(今安徽寿县)。他勤于军事，善于防守，多次击退东吴对这—地区的进攻，使魏国的东南边境更加巩固。
毋丘俭身在地方，心系朝廷。他关心魏国政权的命运，经常针对时弊，提出自己的意见。曹叡即位后，魏国的经济有所恢复，曹叡便大兴土木，广治宫观，不少农民被征调伐木运材，影响了农业生产。针对这种情况，母丘俭上疏明帝，诚恳地规劝他要懂得吴蜀还在与魏对峙，统一全国的大业还未实现，更须爱惜民力，励精图治。否则，士民饥冻，吴蜀进攻，曹氏政权就会毁于一旦，广治宫室是没有用的。正因为他一心维护曹氏的正统地位，所以，当司马氏集团加紧篡魏的活动时，他便以曹氏正统地位的扞卫者出现，起兵反对司马氏集团。毋丘俭镇守东南以来，便以东南充足的粮食和强大的军队为基础，积极活动，联络东南诸将和地方官吏，做着反对司马氏集团的准备。齐王曹芳嘉平六年(254年)，司马师拥兵胁迫曹芳退位，立高贵乡公曹髦为皇帝，这就意味着司马氏集团左右了魏国的政权，曹氏与司马氏之间的斗争表现化了。次年，毋丘俭便联合扬州刺史文钦及淮南屯田诸将，发布了讨伐司马氏之檄文，歃血为盟，举起了反对司马氏的旗帜。他们将淮南将守史士集结于寿春，留老弱者守城，毋丘俭、文钦亲率五六万军士渡淮而西，进驻项城(今河南项县)，准备进攻洛阳。然而，就在他们项城驻扎的时候，司马师也已亲率人军到来，并派兵袭取了寿存，这就使毋丘俭腹背受敌，进退维谷。他的部下又多为淮北之人，唯恐兵败无家可归，纷纷丢盔弃甲，不战自退，军队倾刻瓦解。继王凌以后的又一场反对司马氏集团的军事行动失败了，毋丘俭被生擒后射杀，文钦只身逃入吴国。然而，毋丘俭忠于曹氏的行动却一直为后人仰慕。东晋时的史学家习凿齿就说；“君子谓毋丘俭事虽不成，可谓忠诚矣。夫竭节而赴义者我也，成之与败者时也。我苟无时，成何可必乎?忘我而不自必，乃所以为忠也。古人有言：“死者复生，生者不愧”。毋丘俭可谓不愧也。”
毋丘俭曾为魏明帝曹叡的文学教授，与曹叡关系甚为密切，所以也有人想通过他得以进身，但他没有以此而为自己树立亲信，总是多方规劝这些人安于职守，尽职尽责。他的同乡杜挚在做校书吏时，以为自己被大材小用，就给他写了一首诗，假托向仙人求药方，让他举荐自己。毋丘俭得此诗后，也回复了他一首诗，逶婉地告诫他，要靠自己的努力和真才实学才能求得美好前途，才学不足，挤身于高位，也要受到人们的嗤笑。
毋丘俭能文善赋，他的文章及诗赋在当时即被人传咏，可惜的是，由于他政治上的失败，这些文学作品多被禁毁，保留至今的已是寥寥无几。