鲍元600年，隋文帝废太子杨勇，在审讯过程中，这位年近六旬的老人居然将太子与他争养第三代的往事翻出来讲，由此可见他多疑猜疑，好记人不对。这种性格缺点来自于他的完美主义倾向。
隋文帝精心治国，树立了范例，却难免产生完美主义倾向，眼珠里容不得沙子。他用完美主义眼光去审视周边，以为沙子越来越多，于是越来越猜忌，产生逼迫症，轮回下去导致家事国事上的悲剧。这个值得管理人深思。
悲剧根源：完美的山河 完美的家庭
隋文帝是明君，史载隋文帝治国“自强不息，旦夕孜孜”，他一天到晚忙于工作，以至于饮食都是在办公桌上完成，加班加点，常常吃盒饭，工作效率也很高，史书给出这么一张成绩单：“人庶殷繁，帑藏充实。”人口增多，人民富足，国库充实。史书给出的评价是：“近代之良主。”
有完美的事业，另有貌似完美的家庭。隋文帝只跟皇后独孤氏生育儿子，呈现了“五子同母”的和谐场面：老大太子杨勇，老二晋王杨广，老三秦王杨俊，老四蜀王杨秀，老五汉王杨谅。隋文帝为此沾沾自喜，以为五个娃都是同一个车间同一个模型产出来的，实在是古今皇室稀有，今后必定家庭和气，全国和气。当然，“五子同母”的大好成绩单下暗含着这位大男性几许的屈辱和心酸。独孤氏不准他碰其他女性，碰谁就杀谁，隋文帝有一回居然离家出走，逃到荒郊痛哭不自由。好不轻易等独孤氏死了，隋文帝不顾年迈体衰，疯狂补课，宠幸女色。
所以说，隋文帝只是拥有貌似完美的家庭。
事业、家庭双双出佳绩，隋文帝两口子就难免拿着这个模式去要求周围人，尤其是接棒人太子杨勇，悲剧由此发生。
第一粒“沙子”：帝王爷爷想多疼孙都不行
隋文帝配偶把自身组合的家庭模式照样套到儿子身上，老子娶的独孤氏系出名门，那么儿子娶媳妇也得系出名门，这是封建婚姻游戏法则。于是，指定前朝皇室成员元家的姑娘做太子妃。杨勇却不根据这个游戏法则行事，偏偏痛爱平凡人家身世的云家姑娘，并且还让云氏当家，门当户对的元姑娘一直不用，失宠的元氏抑郁久了就闹心脏病，两天便呜呼。
元氏死，云氏扶正，“贱女当家”一直是婆婆独孤氏的心病，有一回她当着其他子女大哭：“想我们百年之后，杨勇登基，你们这些人要给那个贱人下跪行礼，老娘我心都碎了。”
这是杨勇在爹妈眼里制造的第一粒沙子。接下来，沙子越来越大，越来越耀眼。杨勇扶正云氏也就而已，还不注意筹划生育，跟云氏生了三个儿子，还跟其他女性生了七个儿子。独孤氏很注意生活作风，她把丈夫抓得牢牢的，以为应该把儿子也抓得牢牢的，这同父区别母的10个孙子摆在面前，宣告“五子同母”的优良传统没有发扬光大。
不过，隋文帝配偶好像忍受了这几颗“沙子”，忍受的筹码就是云氏给他们生的可爱孙儿长宁王杨俨。隋文帝配偶对孙儿疼爱无比，常常带进宫来扶养，爷爷奶奶疼孙，这个是没有帝王庶民之分的。但是，这边厢帝王爷爷逗孙正欢，那里厢杨勇就遣人扣门催得急：“爹呀，娘呀，俨儿该回家用饭啦。”不长脑筋的杨勇三天两端这么做，一次次把可爱的长宁王从爷爷奶奶手里夺回去。隋文帝就不乐了：这不是把一家人当两家人吗？儿子儿媳不喜欢将下一代塞给爷爷奶奶带，这在民间也是个常见问题，不过，在皇家就区别了，它变成了政治问题。
第二粒“沙子”：由铠甲上的花边想到骄奢亡国
隋文帝的节俭是史上出了名的，这是件好事。但太子杨勇作为富二代，生活品质难免要提高点，这也不是坏事，是人之常情。
然而，这也成了隋文帝眼中的“沙子”。某天，隋文帝来到东宫，注意到了太子宫中的铠甲上点缀了花边这个细节，他揪住这条尾巴把太子训了一通：“自古皇帝，骄奢而能够恒久的，老爹我还没见过，作为接棒人，要省着点。”隋文帝以为言传还不够，于是来一番身教，他把当布衣时用的一个味噌盒交给杨勇，让太子记恰当年用酱沾菜时的艰辛生活。隋文帝还留了句话：“若记存前事，应知我心。”若记得以前的布衣生活，那就了解老爸我的用心了。
隋文帝说的“我心”是什么“心”呢？杨勇不太用心，帝王爸爸的心思预计也没去揣测。那么我们来揣测一下隋文帝的“我心”。
浅析隋文帝的“应知我心”：
节俭而不诚实勤学 变成尖刻猜忌
隋文帝见到太子东宫中铠甲上区区几行花边就不悦，就上纲上线到骄奢亡国的地步，这样的“心”当中交错着几层含义。这几层不是那时的太子杨勇所能猜透的。
第一层含义：仁厚之“心”。隋文帝是个节省治山河的主。他所主政的开皇年间正是盛世，但国家干部都不穿绫罗绸缎，既然穿的都是粗平民裳（说得浮夸一点），当然也不美意思佩戴金啊玉啊之类的点缀品。首都地域有一年闹灾，本地黎民有吃糠的，隋文帝流着眼泪拿给领导干部们看，自己还戒了一年半载的肉。这个“心”是好心，有利于全国黎民的“心”。这应是隋文帝说此话时的本意。
第二层含义：尖刻之 “心”。隋文帝对自己高标准严要求，对别人也如此。这个也是好“心”，最高管理者的品质遍及到全体管理职员身上，能力有一个节省勤俭的气氛。但隋文帝的这种节俭之心缺乏诚实的品质来打底子，难免变成尖刻。史书说他“素无学术，好为小术，不达大体”，一个脾气狭隘的人来运用节俭的品质，就难免收发不自如，往消极方向发展，因此隋文帝常常派人拿着财物行贿官吏，谁接就杀谁。
第三层含义：猜忌之“心”。天性不诚实的人一旦看到不符合自己道德标准的事物，就会猜忌。铠甲上的一点花边让他不满足，那么今后比花边更大的点缀会让他更不满足，更猜忌，既然太子奢侈，那就是异类，是异类就会跟我有矛盾，有矛盾就会恨我，恨我就会担忧我不传位给他，然后就会毒害我夺位……
恶果:“沙子” 越来越多 小人趁机蒙蔽
眼睛里容不得沙子，有着完美主义倾向的聪明管理者，反而易被骗。因为这种人喜欢表象，表象是可以演出的。于是，史上演技最好的男主角——杨勇的弟弟隋炀帝杨广，登场演出了。
老爸老妈你们喜欢“五子同母”的家庭模式，广儿我可以做给你们看，只和太子妃萧氏住在一起。假如和二奶三奶们交往闹出性命来，就把那些区别母的小生命偷偷给做了，以果断拥护“五子同母”的家庭模式。
老爸老妈你们不喜欢生活作风不好的人，我也可以做给你们看。每次隋文帝配偶上门，杨广事先把美眉们藏起来，只留那些老呀丑呀的女性给他们看。
老爸你喜欢节省，我仍是可以做给您看。家里的乐器都铺满了灰，琴弦也不装，您看，广儿我不好声色呢。穿的是布帛，一律不见绫罗绸缎，屏风嘛，拿块粗布充当一下就行。
面临有多疑逼迫症的老子，决定兄弟俩运气的只有一个：“装”。会装者昌，不会装者死。
于是，隋文帝看老二杨广，越看越清亮，越纯洁；看老大杨勇，越看眼睛里沙子越多，越不定心。问题越来越多，隋文帝越看越不顺眼，多疑逼迫症就爆发了。
多疑逼迫症的一个症状就是：总是抑制不住地将某种现象想象成潜在的危险，心理上挣脱不了被毒害感。
鲍元600年的9月，隋文帝从外地回到京师，说：“我刚回到京师，不知道怎么就心中愁苦。”然后他诠释说：“我前一阵子拉肚子，和衣而睡，想去后房厕所都不敢，怕太子下手，只好在前殿设一个暂时洗手间。”这个细节最能说明隋文帝的病状。可怜的杨勇，什么都没做，凭空就成了老子眼中的危险人物。
不久，隋文帝又翻出以前的零碎：“当年，乖孙孙杨俨出生，我和独孤抱在身边扶养，勇儿这个孽子三天两端地催我还人，这分明有了分家的设法。”
这些早年的零碎正好是多疑逼迫症形成的病因。一大堆杂碎累积成大病症，酝酿成政治问题。隋文帝终于破除太子了，在这过程中，病情还在发展。
杨勇宫中的衣饰玩具居然也是谋反证据。
杨勇药房里有外伤药艾草，这在隋文帝眼中还了得：这是为动员军事政变而准备的外伤药！从一点紫药水白药想到军用外伤药，隋文帝还真能扯。
杨勇养马千匹，杨勇辩讲解：老爸养马万匹，我养马规模达到十分之一也不希奇。隋文帝却以为：你基本就是养一支骑兵队伍想封锁宫门饿死你老子！
隋文帝的多疑症直光临死时才治好，是杨广“逼淫”父妃的禽兽行径“治好”了他，使他清醒地熟悉到自己对杨勇的一切观点全是出于推测，不过来不及了，杨广封锁宫门下手了。这是一代雄主的悲剧，悲剧的祸端之一就是他不健全的心理世界。
教训：
好品质不规范
会有消极后果
有些创业者和高层管理人会以为自身的涵养、品质、经验，无疑都是范例，对自己的无疑导致对他人的猜疑。一处不顺眼，就觉获得处不顺眼，这倒利便了那些“演员”。老板喜欢什么，我就演什么，让老板不疑，最后提拔我，杨广就是这样上位的。隋文帝以为只和正室生孩子、节俭治全国是无疑的，放之四海皆准，结果却成了杨广演出的主题。老板的不错品质倒成了下属用来作伪的工具。
由此可看出，优秀的品质假如不科学规划，反而会成为消极的东西。儒家主张用诗书礼乐来节制人的脾气，以达到中和人性的效果，使人的品质不往极端发展。人格虽好，也要知道怎样修剪节制，才不会走火。
隋文帝偏偏不学无术，他从不读“诗书”，破除学校。没有强盛文化作为武装的不错品质，无法收发自如，导致他走向逼迫自己多疑的深渊。