(1).银饰的马鞍。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“至若龙马银鞍，朱轩绣轴。”《花月痕》第五一回：“这几家银鞍骏马，绣繖锦衣，奕奕往来。”
(2).代指骏马。 宋 陆游 《梅花绝句》：“醉帽插花归，银鞍万人看。”
长路远路。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“收泪即长路，援笔从此辞。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“唯念离别苦，努力登长路。”《初刻拍案惊奇》卷四：“只见途间一人头戴毡笠，身背皮囊，满身灰尘，是个惯走长路的模样。”
驱驰(1) 策马快奔
军中不得驱驰
(2) 尽力奔走效劳
逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
(3) 驱使
驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
孙阳(1).即 伯乐 。《庄子·马蹄》“及至 伯乐 曰：‘我善治马’” 唐 陆德明 释文：“ 伯乐 姓 孙 ，名 阳 ，善驭马。 石氏 《星经》云：‘ 伯乐 ，天星名，主典天马， 孙阳 善驭，故以为名。’”《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“驥踌躇於弊輂兮，遇 孙阳 而得代。” 王逸 注：“ 孙阳 ， 伯乐 姓名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“虽有 孙阳 之手，而无騏驥之足，则不得致千里矣。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗：“此时若遇 孙阳 顾，肯服盐车不受鞭。” 金 元好问 《虞坂行》诗：“ 孙阳 騏驥不竝世，百万亿中时有一。”
(2).复姓。 汉 有 孙阳放 。见《通志·氏族四》。
不是(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
高眼(1).端砚墨池外的斑点。 宋 李之彦 《砚谱·鸜鹆眼》：“端石有眼者最贵，谓之鸜鵒眼。石纹精美，如木有节……土人以眼多少为价重轻。其生於墨池之外者，谓之高眼；生於内者曰低眼。高眼尤可尚，以不为墨渍，常可睹也。”
(2).眼力高；眼界广。如：你把问题看得这么远，真是高眼。
自是(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
眼到谓读书时眼应专注。 宋 朱熹 《训斋学规·读书写文字第四》：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记不能久也。”
