诗词文集录

书绅二法辞
晃逈
宋代

心如常满杯,所以明知足。

心似不燃火,所以明无欲。

二法可行持,书绅聊自勗。

译文及翻译:
常满杯

古杯名。《海内十洲记·凤麟洲》:“ 周穆王 时,西国献 昆吾 割玉刀及夜光常满盃,刀长一尺,盃受三升,刀切玉如切泥,盃是白玉之精,光明夜照。暝夕,出盃於中庭,以向天,比明而水汁已满於盃中也,汁甘而香美,斯实灵人之器。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

知足

知道满足,满足于已经得到的

知足常乐

燃火

(1).燃烧着的火。 汉 王充 《论衡·论死》:“能使灭灰更为燃火,吾乃颇疑死人能復为形。”

(2).点火。《东观汉记·梁鸿传》:“ 鸿 曰:‘童子 鸿 不因人热者也。’灭灶更燃火。”《孙子·火攻》“烟火必素具” 宋 张预 注:“贮火之器,燃火之物,常须预备,伺便而发。”

可行

行得通;可以实行

只有最简单型的利用是可行的

书绅

把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语·卫灵公》:“ 子张 书诸绅。” 邢昺 疏:“绅,大带也。 子张 以 孔子 之言书之绅带,意其佩服无忽忘也。” 晋 孙绰 《答许询》诗之九:“且戢讜言,永以书绅。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四:“﹝ 王禹偁 ﹞尝侍宴 琼林 , 太宗 独召至御榻,面诫之曰:‘卿聪明,文章在 有唐 不下 韩 柳 之列,但刚不容物,人多沮卿,使朕难庇。’ 禹偁 泣拜,书绅而谢。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》:“以上两个历史的教训,是值得我们的新诗人书绅的。”

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