(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
千钟(1).极言粮多。古以六斛四斗为一钟，一说八斛为一钟，又谓十斛为一钟。《孔子家语·致思》：“ 季孙 之赐我粟千钟也，而交益亲。”《史记·货殖列传》：“屠牛羊彘千皮，贩穀千钟，薪稾千车。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“犹託万钧於尺舟之上，求千钟於升合之中。”
(2).指优厚的俸禄。《史记·魏世家》：“ 魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内。” 宋 陆游 《破阵子》词：“仕至千钟良易，年过七十常稀。” 明 徐霖 《绣襦记·堕计消魂》：“你且努力加餐，禄享千钟自有时。”
(3).千盅，千杯。极言酒多或酒量大。《孔丛子·儒服》：“ 尧 舜 千钟， 孔子 百觚。” 明 沉受先 《三元记·斗东》：“邂逅相逢，情怀更浓，通霄畅饮千钟，人生不饮总成空。” 清 袁于令 《西楼记·疑迷》：“酒逢知己千钟少，话不投机半句多。”
(4).钟律名。《吕氏春秋·侈乐》：“ 宋 之衰也，作为千钟。” 高诱 注：“钟律名。”
孔子(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。 * 思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行
百觚犹言很多杯酒。《孔丛子·儒服》：“ 尧 舜 千钟， 孔子 百觚。” 汉 孔融 《与曹操论酒禁书》：“ 尧 不千钟，无以建太平； 孔 非百觚，无以堪上圣。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗：“君时年少面如玉，一饮百觚嫌未痛。”
子路(1) 仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人
子路从而后。(子路与孔子同行,子路落在后面。)——《论语·微子》
(2) 又
子路行以告。(子路追上了孔子,把情况告诉了孔子。)
嗑嗑(1).多言貌。《孔丛子·儒服》：“ 平原君 与 子高 饮，强 子高 酒，曰：‘昔有遗谚， 尧 舜 千钟， 孔子 百觚， 子路 嗑嗑，尚饮十榼。古之贤圣无不能饮也。’” 清 曹寅 《饮浭酒》诗：“名理迥未辨，众醒醉岂宜，所以寄末世，嗑嗑尤恐迟。”
(2).象声词。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·赐冰》：“编氓卖者，手二铜盏叠之，其声嗑嗑。”
