诗词文集录

和谢公定观秘阁文与可枯木
陈师道
宋代

斯人不复有,累世或可期。

每於丹青里,一见如平时。

坏障尘得入,惨澹令人悲。

墨色落欲尽,严颜终不移。

朽老莫使年,石心乌铜皮。

念此犹少作,未尽冰霰姿。

北枝把异鹊,意定了不疑。

惜哉不得语,胸次几兴衰。

一为要贵役,可复辞画师。

隐奥虽可惜,涂抹复见遗。

谢侯名家子,感慨形苦词。

岂惟语画工,劲特颇似之。

何当补谏列,一吐胸中奇。

译文及翻译:
斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

累世

好几代,数代。同“累一叶”、“累代”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

惨澹

见“ 惨淡 ”。

令人

使人

令人发指

令人兴奋

墨色

墨的色泽。亦泛指如墨之色。 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜;素屏有楮书,墨色如新乾。” 宋 晁贯之 《墨经·色》:“凡墨色紫光为上,墨光次之,青光又次之,白光为下。”《宋史·范纯仁传》:“昼夜肄业,至夜分不寝,置灯帐中,帐顶如墨色。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》:“﹝ 夏珪 ﹞工人物山水,醖酿墨色,丽如染传,笔法苍老,墨汁淋漓。” 叶圣陶 《倪焕之》十五:“一滴一滴,眼泪从她的眼眶里滚出了,掉在手里的信笺上,墨色着了湿显得光润夺目。”

严颜

严肃或严厉的脸色。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》:“犯严颜以匡公卿之失者,直士也。” 晋 潘岳 《笙赋》:“尔乃促中筵,携友生,解严颜,擢幽情。”

朽老

年迈体衰。《后汉书·陈蕃传》:“顾惟陛下哀臣朽老,戒之在得。”《南史·沉庆之传》:“朽老筋力尽,徒步还南冈。” 南朝 陈 徐陵 《答族人梁东海太守长孺书》:“吾七十之岁, 崦嵫 已迫,朽老之疾随年而甚。”

石心

(1).石的中心。 汉 王充 《论衡·自纪》:“玉色剖于石心,珠光出于鱼腹。”

(2).喻指坚定的意志。《晋书·隐逸传·夏统》:“﹝ 贾充 ﹞又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,绕其船三匝, 统 危坐如故,若无所闻。 充 等各散曰:‘此 吴 儿,是木人石心也。’” 唐 皮日休 《桃花赋》序:“余尝慕 宋广平 之为相贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。” 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》:“布衣蔬食,或未死於飢寒;石心木肠,誓不忘於忠义。” 清 徐芳 《冬日宿净土岩》诗:“朝来石室开,暮来石室闭。中有石心人,自寒不由岁。”

乌铜

赤铜。 宋 陈师道 《和谢公定观秘阁文与可枯木》:“朽老莫使年,石心乌铜皮。”

少作

年轻时的作品。《文学报》1986.3.27:“在旧档案里发现了这刊物的残本,其中收载有 王先生 的少作,计旧体诗六首,文言小说一篇和这篇《秋夜赋》。”

冰霰

下雪前或下雪时降落的白色小冰粒。 唐 王昌龄 《从军行》之二:“万里云沙涨,平原冰霰涩。” 清 顾炎武 《寄刘处士大来》诗:“忆昨出门初,朔风洒冰霰。”

意定

猜定。《红楼梦》第十二回:“只见黑魆魆的来了一个人, 贾瑞 便意定是 凤姐 。”

了不

绝不;全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“君归,见嘲笑而请笔作答,了不容思,文辞超卓,四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗:“十年卧江海,了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》:“鹤既至,翔舞阶庭,了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》:“既归,灰心木坐,了不勾当家务。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》:“行小变而不失其大常也,喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗:“豁然开胸次,风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 郑振铎 《桂公塘》十四:“ 天祥 觉得胸次很光明,很舒畅,前之未有的放怀无虑。”

兴衰

兴旺和衰败

要贵

犹显贵,权贵。《隋书·酷吏传·厍狄士文》:“ 士文 谓人曰:‘我向法深,不能窥候要贵,必死此官矣。’及下车,执法严正,不避贵戚,宾客莫敢至门,人多怨望。”

画师

画工;画家。 隋 薛道衡 《昭君词》:“不蒙女史进,更无画师情。” 宋 梅尧臣 《看山寄宋中道》诗:“安得老画师,写寄幽怀客。”《二十年目睹之怪现状》第三六回:“原来这 江雪渔 是一位画师。”

隐奥

隐晦深奥。《旧五代史·晋书·史匡翰传》:“躬自执卷受业焉,时发难问,穷於隐奥。” 清 朱克敬 《暝庵杂识》卷一:“逾年,则闻书声琅琅,至夜不息,书语隐奥不可解。” 田北湖 《论文章源流》:“书名僻愚,义旨隐奥。”

可惜

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

涂抹

(1) 用软的粘性物质(如灰泥、沥青、泥浆)覆盖(如在灰板条、墙壁、建筑物上)

用灰泥涂抹这条缝隙

(2) 指随意地写或画

信笔涂抹

见遗

被遗弃。《南史·杨公则传》:“昔 廉颇 、 马援 以年老见遗,犹自力请用。” 唐 李颀 《不调归东川别业》诗:“寸禄言可取,託身将见遗。”

赠送给我。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》:“近有 张生 者, 晋 司马华 九世孙,不远千里,以 孔子 木履一枚见遗,云传宝已二百年。”

家子

一家人家;一个家庭

这家子都很小气

感慨

心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》

岂惟

见“ 岂唯 ”。

语画

用语言文字所作的逼真或生动的描述

何当

(1).犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗:“何当剪烛 江 南墅,重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨;何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説 唐生 子孙在,何当一为问穷通?” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”

(3).犹安得,怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日, 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ,缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二:“何当水石他年住,更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗:“何当鸣梧比丹凤,且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗:“不知谁家子,復奏 邯郸 音,水客皆拥棹,空霜遂盈襟。羸马望北走,迁人悲 越 吟。何当边草白,旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗:“年光与时景,顷刻互衰变。何当血肉身,安得常强健!” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷灵药,风雨何当忆故人?”

(5).犹合当,应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗:“絛鏇光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗:“明时正欲精蒐选,荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场:“决胜千里辨输赢,单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》:“百男何当益,不如一女良。”

谏列

谏官之列。 宋 欧阳修 《奉答子华学士安抚江南见寄之作》诗:“我昔忝諫列,日常趋紫宸。”《文献通考·职官四》:“ 绍兴 三年,曾统言本朝多以諫议兼记注,且听直前奏事, 元丰 始,不任諫列。”

一吐

比喻尽情说出。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》:“今去 李中丞 五千里,何由致其身於其人之侧,开口一吐出胸中之奇乎?”《儿女英雄传》第十二回:“莫若直捷痛快的尽情一吐,便是有干严怒,也合受一场教训。”《与友人论五言古诗书》:“既承谆问,敢不倾忱一吐于执友之前。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”

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