诗词文集录

猗猗堂下竹
孔武仲
宋代

猗猗堂下竹,我来初萌芽。

生意甚蹇薄,才能出泥沙。

狂霖一夕作,霹雳连轰车。

回首未几日,其成何速耶。

修然数尺高,秀色蔚以佳。

余阴过盆池,喜跃见鱼鲑。

乃知地道敏,不待岁月赊。

念彼远游子,联翩入京华。

势利勇奔趋,被服争豪奢。

外虽逐喜好,顾盼相陵夸。

中乃昏智识,有损无增加。

曾竹之不如,徙比草木花。

经风已簸落,枯槁良可嗟。

而我方涉世,浩渺无津涯。

因竹亦自悟,慨歌窗日斜。

译文及翻译:
猗猗

(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼 淇 奥,緑竹猗猗。” 毛 传:“猗猗,美盛貌。”《文选·班固<西都赋>》:“兰茝发色,曄曄猗猗。” 吕向 注:“猗猗,美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗:“畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗:“桐生何猗猗,其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗:“会见兰宇旁,猗猗竹林长。”

(2).柔美貌;美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》:“白驹生芻,猗猗盛姝。赫谊君子,乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗:“猗猗 樊姬 ,体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二:“猗猗硕人,如玉如金。”

堂下

(1).宫殿、厅堂阶下。《公羊传·宣公六年》:“仡然从乎 赵盾 而入,放乎堂下而立。” 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“ 中山 * 抚流徵於堂上,鸣鼓 巴俞 作於堂下。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,头也不回的走了。”

(2).殿堂下的人。借指侍从。《韩非子·内储说下》:“乃召其堂下而譙之,果然,乃诛之。” 陈奇猷 集释:“《説文》:‘堂,殿也。’堂下,盖谓殿堂下之人。”

(3).神名。《史记·封禅书》:“ 荆 巫,祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之属。”

萌芽

比喻新生的事物

生意

(1) 商业经营;买卖或往来

成立了一个做建材生意的公司

(2) 指经商的店铺

好几个城市都有他们的生意

(3) 工作;活儿。也泛指职业

这件生意倒还轻省。——《红楼梦》

(4) 生机

春天的大地生意盎然

它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》

蹇薄

(1).驽钝浅薄。 唐 白居易 《初授拾遗》诗:“况予蹇薄者,宠至不自意。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》:“伏念臣蹇薄多艰,戇愚少与。” 元 辛文房 《唐才子传·李山甫》:“﹝ 李山甫 ﹞尝有《老将》诗曰:‘校猎 燕山 经几春,雕弓白羽不离身。年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。’此伤其蹇薄无成,时人怜之。”

(2).命运不好。 宋 陆游 《福建到任谢表》:“岂期蹇薄,旋困沉绵,卒繄全度之恩,俾获退藏之分。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十一》:“余运命蹇薄,不得踔厉霄汉。”

才能

(1) ——表示将来的时候才会

过些时候我们才能说它是什么

(2) 是合适的、恰当的或有利的(对人或对物)

唯独他才能胜任这种工作

泥沙

泥土沙石。

用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

狂霖

接连不断的暴雨;连下几天的大雨。 唐 皮日休 《苦雨中又作四声诗寄鲁望》:“狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。” 前蜀 韦庄 《暴雨》诗:“江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。”

一夕

(1).一夜。《左传·僖公三十三年》:“居则具一日之积,行则备一夕之卫。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“思南 郢 之旧俗兮,肠一夕而九运。”

(2).指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》:“散冶户之财以啸召无赖,则乌合之众,数千人之仗,可以一夕具也。”

霹雳

又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象

列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

未几

(1) 没有多久;很快

未几更进。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

未几夫齁声起。——《虞初新志·秋声诗自序》

未几敌兵果舁炮至。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

未几成归。——《聊斋志异·促织》

未几他就去了美国

(2) 很少;无几

(3) 未可几及,赶不上

修然

(1).整饬貌;严正貌。《荀子·修身》:“见善,修然必以自存也:见不善,愀然必以自省也。” 杨倞 注:“修然,整飭貌。”

(2).形容水声。 宋 梅尧臣 《击瓯赋》:“而又冰质莹然,水声修然,度曲泠然,入耳瀏然。”修,一本作“ 脩 ”。

(3).长貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》:“戏探 * ,则毛尾修然。”

秀色

秀美的容色

丽姿秀色

阴过

谓私下做的坏事,不为人知的罪过。

盆池

埋盆于地,引水灌注而成的小池。用以种植供观赏的水生花草。 唐 韩愈 《盆池》诗之二:“莫道盆池作不成,藕梢初种已齐生。” 唐 皮日休 《寒日书斋即事》诗:“盆池有鷺窥苹沫,石版无人扫桂花。”

喜跃

欢欣踊跃

鱼鲑

鱼类菜肴。《陈书·周迪传》:“﹝ 周廸 ﹞后遣人潜出 临川郡 市鱼鮭,足痛,舍於邑子,邑子告 临川 太守 骆牙 , 牙 执之,令取 迪 自効。”《资治通鉴·陈文帝天嘉六年》引此文, 胡三省 注曰:“ 吴 人总称鱼菜为鮭。” 元 袁桷 《越船行》:“自古鱼鮭厌明 越 ,明日今朝莫论説。”

地道

(1) 没有异物;纯正的,未搀杂的

写的是地道的幽默文章

(2) 完全限于某一特定音乐风格之内的;未经润色的

地道的摇摆舞曲

(3) 真正是有名产地出产的

地道药材

(4) (工作、活儿等)实在;够标准

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

联翩

鸟飞翔时的一种姿态。比喻断续而迅疾

一夜春风,细雨联翩

京华

国都

誉满京华

势利

(1) 以财产、地位分别对待人的

此人很势利

(2) 形势有利

兵之所贵者,势利也。——《荀子》

奔趋

亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑;奔走。《晋书·索靖传》:“玄螭狡兽嬉其间,腾猨飞鼺相奔趣。” 明 李贽 《解经文》:“望尘奔逸之妄相日夕奔趣於身外,如冲波逐浪,无有停止。” 清 刘大櫆 《松江府通判许君传》:“及其筮仕,秩居閒散,徒奔趋抑鬱於羣众之中。”

(2).趋附,追求。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“大抵名器爵禄,人所奔趋。” 清 唐甄 《潜书·尚治》:“讲学必树党,树党必争进退,使学者扳援奔趋而失其本心。” 叶圣陶 《归宿》:“既然感觉到这种境界未必恬适,却又喜欢向它奔趋。”

被服

指被子、褥子、衣服、帽子、鞋袜等的统称

豪奢

豪华奢侈

喜好

兴趣;爱好

人民所喜好。——《史记·货殖列传》

顾盼

(1)

(2) 观看,左顾右盼

俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》

(3) 回视,眷顾

相陵

亦作“ 相凌 ”。谓相互侵扰。《礼记·乐记》:“五者皆乱,迭相陵,谓之慢。” 汉 严遵 《道德指归论·天下有道》:“天子失道,诸侯不朝……四方背叛,力政相凌。”

智识

(1).犹智力,识见。《韩非子·解老》:“故视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。”《周书·齐炀王宪传》:“此儿智识不凡,当成重器。”《明史·张祐传》:“ 祐 身长八尺,智识絶人。”

(2).知识。 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》:“医术和虐刑,是都要生理学和解剖学智识的。” 徐特立 《国文教授之研究》第三章:“以特定之时间,授以语法上系统的智识。”

增加

在原来的基础上添加

在这多年中他的财富增加了

亦何所增加。——唐· 柳宗元《柳河东集》

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

枯槁

(1) 干枯;枯萎

今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》

(2) 憔悴

形容枯槁。——《楚辞·渔父》

涉世

接触社会,经历世事

宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》

浩渺

广阔无边

江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》

津涯

(1).岸;水边。《书·微子》:“今 殷 其沦丧,若涉大水,其无津涯。” 孔 传:“言 殷 将没亡,如涉大水无涯际,无所依就。” 宋 李纲 《小字 华严经合论 后序》:“如泛巨海,浩无津涯,必观星斗乃辨方所。”

(2).范围;边际。 唐 高适 《三君咏·郭代公》:“ 代公 实英迈,津涯浩难识。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》:“今人读 杜 诗,见汪洋浩博,茫无津涯,随羣尊慕而已,莫知其所从也。” 王闿运 《<八代文粹>序》:“自餘撏摭,莫识津涯。”

(3).依靠,凭依。《朱子语类》卷一○四:“某是自十六七时下工夫读书,彼时四旁皆无津涯。” 清 金农 《书<和靖先生集>后》诗:“不婚不宦失津涯,身后高名动慕嗟。”

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