指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
古人泛指前人,以区别于当世的人
有意(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
霜毛(1).白色羽毛。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“仙鹤下人间，独立霜毛整。” 宋 陆游 《胡无人》诗：“中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。”
(2).白发。 唐 韩愈 《答张十一功曹》诗：“吟君诗罢看双鬢，斗觉霜毛一半加。” 宋 欧阳修 《谢致仕表》：“头垂两鬢之霜毛，腰束九环之金带。” 清 唐孙华 《早秋杂兴次江位初韵》之二：“强施冠幘霜毛短，裁展诗书雾眼昏。”
(3).借指老人。 明 无名氏 《四贤记·祈熊》：“苦他们泣守风灯，是奴家奉养霜毛。”
云路(1).云间，天上。 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“烟崖憇古石，云路排征鸟。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免 崑冈 玉石焚。” 清 谭嗣同 《述怀》诗：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。”
(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》：“神娱展，辰斾回。洞云路，拂琁阶。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未还，不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九：“飘飘上云路，黯黯入长宵。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。”
(3).高山上的路径。 唐 卢照邻 《赠益府裴录事》诗：“青山云路深，丹壑月华临。” 唐 储光羲 《游茅山》诗之二：“巾车入云路，理棹瑶溪行。” 明 黎民表 《同邝别驾蔡山人登九成台》诗：“烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心。”
(4).指遥远的路程。 南朝 陈 张正见 《从军行》：“鴈塞秋声远，龙沙云路迷。” 唐 钱起 《登复州南楼》诗：“故人云路隔，何处寄瑶华。” 元 李子中 《赏花时·怨别》套曲：“一自 阳臺 云路杳，玉簪折难觅鸞胶。”
(5).比喻仕途，高位。《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼於云路，浴天池以濯鳞。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“臣所居职限满，今便收迹，金闺云路，从兹自远。”
致身《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“ 长安 卿相多少年，富贵应须致身早。”
冬裘夏葛裘：皮衣；葛：葛 * 。泛指 * 。悬鹑鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬鶉”比喻衣服破烂。 唐 白行简 《李娃传》：“被布裘，裘有百结，滥缕如悬鶉。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“花深时伏雉，釜冷尚悬鶉。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“各遂其生，各均其利，杼轴繁而悬鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”参见“ 悬鶉百结 ”。
何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
扁舟小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
醉兀见“ 醉兀兀 ”。
湖烟笼罩于湖面的雾气。诗文中常用以形容水面混茫的景象。 唐 刘禹锡 《吐绶鸟词》：“湖烟始开山日高，迎风吐綬盘花条。” 唐 韩翃 《送李司直赴江西使幕》诗：“竹 * 衣巾，湖烟溼扃钥。”
