诗词文集录

和全父弟立秋喜雨
阳枋
宋代

造化仁民意,潇潇夜雨声。

焦原换得润,枯黍喜更生。

染出林阴密,濯余天气清。

秋河从此挽,尽洗北来兵。

译文及翻译:
造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

仁民

将仁爱和仁义施之于人。《孟子·尽心上》:“亲亲而仁民,仁民而爱物。” 清 曾国藩 《答刘孟容书》:“亲亲与民殊,仁民与物殊,乡邻与同室殊。”

潇潇

(1) 形容风雨急骤

风雨潇潇

(2) 形容毛毛雨

焦原

(1).巨石名。《尸子》卷下:“ 莒国 有石焦原,广寻长五百步,临万仞之谿。 莒国 莫敢近也。”《文选·张衡<思玄赋>》:“愿竭力以守谊兮,虽贫穷而不改。执彫虎而试象兮,阽焦原而跟趾。”旧注引《尸子》:“ 莒国 有石焦原者,广五十步,临百仞之谿, 莒国 莫敢近也。有以勇见 莒子 者,独却行齐踵焉,所以称於世。夫义之为焦原也亦高矣,贤者之於义,必且齐踵,此所以服一时也。” 李善 注:“彫虎以喻贫,试象以喻竭力,焦原以喻义。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。”

(2).引申喻戒惧。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》:“业不题於宗器,声靡记於彝典。而超居上礼,邈乘峻爵。静念隆替,焦原非譬。”

(3).亦作“ 焦元 ”。干旱的土地。 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》:“雷震数声,甘泽大澍,焦原赤野,无不滋润。” 唐 陆龟蒙 《以毛公泉大谏清河公》诗:“霏霏散为雨,用以移焦原。” 唐 贾嵩 《夏日可畏赋》:“照丘陵而恐是焦元,蒸陇亩而皆成赤地。”

更生

(1) 死而复生,比喻复兴

自力更生

元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》

(2) 对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸

林阴

林木枝叶在日光下所形成的阴影。 宋 李格非 《洛阳名园记·湖园》:“百花酣而白昼眩,青苹动而林阴合。”

天气

在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况

秋河

即银河。 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗:“秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。” 南朝 梁简文帝 《七励》:“秋河晓碧,落蕙山黄。” 唐 韩翃 《宿石邑山中》诗:“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峯西。” 唐 李商隐 《楚宫》诗之二:“暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

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