自我修养。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！” 清 姚鼐 《复蒋松如书》：“而其生平修己立德，又实足以践行其所言。”参见“ 脩己 ”。
人谋(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼 注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达 疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。”
(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐 杜甫 《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”
(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操 比於 袁绍 ，则名微而众寡，然 操 遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
信诚诚实不欺。《逸周书·官人》：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚。”《后汉书·贾逵传》：“信诚行乎州里，乡人有所计争，輒令祝 少宾 ，不直者终无敢言。” 宋 王安石 《商鞅》诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
习熟(1).犹熟悉，熟知。 汉 王充 《论衡·超奇》：“著书之人，博览多闻，学问习熟，则能推类兴文。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“其人率皆习熟时俗，工於语言，识形势，善候人主意。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议》第十九：“田夫、野老、騶卒之所习熟，今学士大夫谢之，以为不屑知， 自珍 获知之，而以为创闻。”
(2).犹惯常。言对某事物看熟听熟，不以为奇。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“旧制：臣下职事小遗闕，止从罚金，虽大臣亦不免，习熟闻见，皆不以为耻。”
加工(1) 通过特殊处理使原材料、半成品变得合用或达到某种要求
钢材冷加工
(2) 为改善外观、味道、用途或其它性能而工作
用浸洗加工地毯
