年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“老驥思千里，饥鹰待一呼。” 宋 欧阳修 《送张生》诗：“老驥骨奇心尚壮，青松岁久色逾新。” * 《自题近照绝句》：“百年赢得十之八，老驥仍将万里行。”参见“ 老驥伏櫪 ”。

运载盐的车子。《战国策·楚策四》：“夫驥之齿至矣，服盐车而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐 遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。”后以“盐车”为典，多用于喻贤才屈沉于天下。 汉 贾谊 《吊屈原文》：“驥垂两耳，服盐车兮。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗：“此时若遇 孙阳 顾，肯服盐车不受鞭。” 宋 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有絶足，败羣勿纵为民残。” 明 高启 《天闲青骢赤骠二马歌》：“请看垂耳盐车者，那得昂藏八尺身！” 清 孙枝蔚 《君马黄》诗：“耻遭众口夸，寧受盐车厄。”

(1).四只脚。指兽类。《礼记·曲礼下》：“羽鸟曰降，四足曰渍。” 孔颖达 疏：“四足曰渍者，牛马之属也。”《大戴礼记·易本命》：“四足者无羽翼，戴角者无上齿。”

(2).四肢。《水浒传》第二七回：“小人归得迟了些个，已把他卸下四足。”

语本《庄子·逍遥游》：“蜩与学鳩笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋。’”后以“抢榆”借指仅能短程飞掠的小鸟。亦以喻胸无大志或胸无大志者。 南朝 梁 何逊 《穷鸟赋》：“时復抢榆决至，触案穷归。” 唐 储光羲 《哥舒大夫颂德》诗：“顾我抢榆者，莫能翔青冥。” 宋 陆游 《龙锺》诗：“抢榆敢羡垂天翼，倚市从嗤刺绣文。”

以头叩地。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 刘 大怒，俱召詰之。 弘 即 刘 之甥，因控地碎首大言， 刘 意稍解。”

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

农家子。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始 经 为郡守， 经 母谓 经 曰：‘汝田家子，今仕至二千石，物太过不祥，可以止矣。’” 唐 崔颢 《结定襄郡狱效陶体》诗：“牵引肆中翁，追呼田家子。”

放下农具。谓停止耕作。《史记·淮阴侯列传》：“﹝将军﹞名闻海内，威震天下，农夫莫不輟耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“耕夫释耒，桑妇下机。” 唐 白居易 《息游惰策》：“农夫之心，尽思释耒而倚市。”

远离家乡在官府任职

年轻力壮;年富力强

少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

请托。《后汉书·清河孝王庆传》：“及今口目尚能言视，冒昧干请。” 唐 杜甫 《早发》诗：“艰危作远客，干请伤直性。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐二年》：“比日内降营求恩赏者甚多，请令中书、枢密院推劾，以正干请之罪。” 清 钮琇 《觚賸续编·简公雪冤》：“ 北地 崔维雅 者，倾险人也，向与公同官，屡有干请，公薄其为人，不甚应之。”

汉 官名，职司守卫宫门。《汉书·五行志下之上》：“ 褒 故公车大谁卒，病狂易。” 颜师古 注：“大谁者，主问非常之人，云姓名是谁也……大谁，本以谁何称，因用官名，有大谁长。今此卒者，长所领士卒也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物异名》：“公车官曰大谁。”

(1) 前牵后推,使物体向前。后泛指搬运,运输

在山上推挽巨石以助战

(2) 推荐;引荐

推挽才秀

(1).抚养。《后汉书·列女传·陈文矩妻》：“四子以母非所生，憎毁日积，而 穆姜 慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“过八九月，果举一男，买媪抚字之。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“ 抱孙 与弟 翼孙 ，皆生於 王氏 ，而 程孺人 抚字之如己出。”

(2).谓对百姓的安抚体恤。《北齐书·封隆之传》：“ 隆之 素得乡里人情，频为本州，留心抚字，吏民追思，立碑颂德。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穰，然拙政每存於抚字。” 明 区大相 《入罗滂水》诗：“直须勤抚字，勿使困征徭。”《西湖佳话·白堤政迹》：“立朝则尽言得失，守邦则抚字万民。”

空自劳苦;白费心力

徒劳跋涉

催收租税。租税有科条法规，故称。 宋 郑文宝 《江南馀载》上：“ 钱氏 科敛酷惨，民欠升斗，必至徒刑。 汤悦 、 徐鉉 尝使焉，云夜半闻声若麞麂号叫，及晓问之，乃县司催科耳。”《宋史·职官志三》：“以四善、三最考守令：……狱讼无寃、催科不扰为治事之最。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“而身为州县者，又往往急催科，缓抚字，瘠百姓，肥身家。”

没有什么对不起别人之处

于心无愧

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

政府施政的事务

过问政事

亦作“ 好辨 ”。谓喜欢与人辩论。《孟子·滕文公下》：“予岂好辩哉？予不得已也。” 五代 王定保 《唐摭言·已落重收》：“ 顾非熊 ， 况 之子，滑稽好辩，陵轢气焰子弟，为众所怒。” 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“此好辨之士为乐闻苟简者言之而又非实知利害者也。” 明 方孝孺 《答郑仲辩》之二：“每见流於异端者，輒与之辩，非好辩也。”

不当得而得。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得。” 孔颖达 疏：“非义而取，谓之苟得。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“众人贵苟得，欲语羞雷同。” 清 黄鷟来 《咏怀》之九：“小人务苟得，君子信艰贞。”

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

犹何如，怎么比得上。表示反诘语气。《后汉书·逸民传·庞公》：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政二》：“与其害农，孰若取之於商贾？” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“与其惩既往之躭误，孰若慎将来之责成？”

安于贫穷。《孔丛子·连丛子下》：“﹝ 长彦 、 季彦 ﹞於是甘贫味道，研精坟典，十餘年间，会徒数百。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“年齿虽高，气力逾励，甘贫苦节，不愧神明。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第四折：“我做箇穷汉妇甘贫受窘。” 清 姚范 《方颂椒山居记》：“昔 宋 高士 种放 、 常秩 之徒，隐於布衣，甘贫食素，若将终身。”