(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场

(2) 泛指东方的大海

(1).蚌体中正在成长的珠子。《汉书·扬雄传上》：“﹝ 雄 ﹞因《校猎赋》以风，其辞曰……‘椎夜光之流离，剖明月之珠胎。’” 颜师古 注：“珠在蛤中若怀妊然，故谓之胎也。” 唐 张说 《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》诗：“旧庭知玉树， 合浦 识珠胎。” 清 金农 《十五夜对月有怀》诗：“已验珠胎随影满，可怜玉镜借光揩。”

(2).喻幼子。 唐 王勃 《伤裴录事丧子》诗：“魄散珠胎没，芳销玉树沉。”

(3).喻胎儿。《清朝野史大观·清代述异二· * 诬翁》：“积半年，事渐寝矣，而 汪 腹中暗结珠胎，百计求堕之不得。”

(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”

(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”

(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁书·刘孝绰传》：“﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令，还除秘书丞， 高祖 谓舍人 周捨 曰：‘第一官当用第一人。’故以 孝绰 居此职。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“ 昭阳殿 里第一人，同輦随君侍君侧。”《新唐书·李揆传》：“ 揆 至 蕃 ，酋长曰：‘闻 唐 有第一人 李揆 ，公是否？’ 揆 畏留，因紿之曰：‘彼 李揆 ，安肯来邪？’” 宋 陈师道 《谢赵生惠芍药》诗之三：“一枝賸欲簪双髻，未有人间第一人。”《花月痕》第十四回：“ 痴珠 细细打量一番，好像见过的人，遂向 稷如 道：‘这个姑娘就是并门花谱第一人么？’ 稷如 笑道：‘正是 秋痕 ，先生见过？’”

(2).指科举中式名列第一者。 清 厉荃 《事物异名录·品术·状元》：“《东斋遗事》： 蔡齐 及第第一，詔自今第一人及第令给七人，当直许出入，则两对引喝传呼。”按，《宋史·蔡齐传》作“﹝举进士第一﹞詔金吾给七騶，传呼以宠之。状元给騶，自 齐 始也。”七驺，即七名侍从。

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

(1) 低下头

俯首做画

(2) 比喻顺从

俯首听命

可以利用、有价值、耐用

食物对动物有用,湿润对植物有用

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

(1).犹中枢。《旧唐书·昭宗纪》：“自艰难播越，尝随侍左右，握兵中要，皆奇而爱之。”

(2).有权势的宦官。《北齐书·祖珽传》：“ 后主 亦令中要数人扶侍出入，著纱帽直至永巷。” 唐 元稹 《五弦弹》诗：“水精帘外教贵嬪，瑇瑁筵心伴中要。”《旧唐书·张镐传》：“ 张镐 性简澹，不事中要。”《资治通鉴·唐肃宗乾元元年》引此文。 胡三省 注：“中要，谓中人居权要者，如 李辅国 之类。”

语本 南朝 宋 谢瞻 《张子房》诗：“婉婉幙中画。”谓 张良 为 刘邦 运筹帷幄之中。后以“婉画”指幕僚辅助长官谋划。 宋 岳珂 《桯史·大散论赏书》：“且宜勉思婉画，谨重话语，勿恤小利以败大事。” 宋 周煇 《清波杂志》卷四：“ 建 绍 兵兴日，帅臣许辟置幕属，既素为知己，其於婉画，裨助惟多。”

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

(1).犹囊笥。古代读书人多用以装书籍文稿，故亦借指书籍。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“用使后之学者，坐披囊篋，而神交万古；不出户庭，而穷览千载。” 宋 苏轼 《游宝云寺得唐彦猷为杭州日送客舟中手书一绝句因和其韵作两首送之且归其书唐氏》之一：“清诗不敢私囊篋，人道黄门有父风。”

(2).袋子与箱子。 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“媳妇，你衣衫尽解典，囊篋已罄然。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“官检所遗囊篋，得松脂戏衣之类。”

细小而零碎

夜里他对任何细碎的响声都很敏感

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

(1) 玉制的壶

(2) 计时器,即宫漏

一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(1).红色的丝绳。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ，将济 河 ， 献子 以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》：“圣人用物若用朱丝约芻狗，若为土龙以求雨。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“今假众乐之言，以文饰其帝国主义，是犹借兼士之名，以文饰其兼併主义， 墨 孟 有知，必縈以朱丝，攻以雷鼓无疑也。”

(2).朱弦。用熟丝制的琴弦。 唐 刘禹锡 《调瑟词》：“朱丝二十五，闕一不成曲。” 清 唐孙华 《种树》诗：“珍材伐琴瑟，清音发朱丝。”

(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校书》诗：“朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“緑窗朱户春昼闭，想见深屋弹朱丝。”

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

指飘落的雪花

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

(1).击风。谓飞翔。 南朝 梁简文帝 《阻归赋》：“躡九枝而耀景，总六翮而搏风。” 李瑛 《西伯利亚的记忆》：“可敬的老布尔什维克， 列宁 的鹰，如今，你是否正展翅搏风击浪。”

(2).屋翼。《仪礼·士冠礼》“夙兴，设洗直于东荣” 郑玄 注“荣，屋翼也” 唐 贾公彦 疏：“云荣屋翼也者，即今之搏风。云荣者，与屋为荣饰；言翼者，与屋为翅翼也。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷二：“俗呼屋两旁自脊前后 * 饰甎为之者曰包复，盖搏风之譌。”

(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”

(2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏＜焚书＞跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。”

(3).农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。”

(4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。

(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”

(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

(1).指古代中书省。语本《三国志·魏志·刘放传》“帝独召 爽 与 放 ” 裴松之 注引 晋 郭颁 《世语》：“ 放 ( 刘放 ) 资 ( 孙资 )久典机任， 献 ( 夏侯献 )、 肇 ( 曹肇 )心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能復几？’”《北史·隐逸传·崔颐》：“ 汉 则 马迁 、 萧望 ， 晋 则 裴楷 、 张华 ，鸡树腾声，鵷池播美。” 宋 司马光 《送二同年使北》诗之二：“金门祕鸡树，朱节耀龙庭。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·内阁中书》：“谷鶯上鸡树而栖，虽云大乐；野鷺占凤池而浴，祇觉增惭。”

(2).指宰相府第中的树。 唐 白居易 《和春深》之三：“何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。”

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

尽量将力量使出来

努力钻研业务