秋天的风
荷衣(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”
(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
离骚(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 ， 莘老丞相 长子，贤而能文。 建中靖国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”
落晖夕阳；夕照。 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“ 三閭 结飞轡，大耋嗟落暉。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》诗之十六：“莫言万绪牵愁思，缉取长绳繫落暉。” 明 戴笠 《有感》诗：“凭阑尽日思佳句，西北遥瞻是落暉。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“秋水含落暉，彩霞如赤炷。”
芦花芦苇的白色花毛
洲渚水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。”
水天水与天。多指水天交接处。 唐 白居易 《宿湖中》诗：“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。” 元 张翥 《忆吴兴》诗：“半山塔寺藏云树，绕郭楼臺住水天。” 明 王思任 《游洞庭山记》：“晚乃泊於 韩村 之湖口，大月点空，满天作青火色。放眼五百里一敛，而水天之白未尽。” 丁玲 《记游桃花坪》：“我站在船头上，靠着篷边，我极目望着水天交界的远处。” 刘白羽 《长江三日·十一月十七日》：“水天极目之处，灰蒙蒙的远山展开一卷清淡的水墨画。”
归雁亦作“ 归鴈 ”。大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称“归雁”。 汉 苏武 《报李陵书》：“岂可因归雁以运粮，託景风以餉军哉。” 汉 张衡 《南都赋》：“归鴈鸣鵽，黄稻鱻鱼。” 晋 陆机 《拟古》诗之十二：“飜飜归鴈集，嘒嘒寒蝉鸣。” 唐 王维 《使至塞上》诗：“征蓬出 汉 塞，归雁入胡天。”
行飞陆地上的一种怪兽。《吕氏春秋·明理》：“市有舞鴟，国有行飞……其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。” 陈奇猷 校释：“ 高亨 曰：‘飞当读为蜚，二字古通用，古书习见。蜚，怪兽也。《山海经·东山经》：“ 太山 上有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”行飞，盖谓此物歟？’ 奇猷 案： 高 説是……‘国有行蜚’与‘市有舞鴟’文例正同。且飞与鴟为韵（飞、蜚、鴟皆隶脂部）。”
成行飞翔。 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“鸿雁及羔羊，有礼太古前，行飞与跪乳，识序又知恩。”
