诗词文集录

次韵酬宋伯潜三首
廖行之
宋代

百拙无堪不自强,身谋犹得学黄香。

青衫良助君衣彩,圆凿何嫌我枘方。

旧雨故人相得甚,浮云苍狗可怜忙。

从君更许闻诗律,唤醒风骚起夜郎。

译文及翻译:
百拙

事事笨拙。 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》之十:“机巧生五兵,百拙可用过。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》:“偶然持赠百拙人,眉眶眼精生丑色。”

无堪

犹言无可人意处,无可取处。常用为谦词。 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“ 太祖文皇帝 扶危济难,奄有关河,臣实无堪,中涓从事。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之六:“懒慢无堪不出村,呼儿日在掩柴门。” 仇兆鳌 注:“无堪,无可人意者。” 唐 元结 《请节度使表》:“臣自以愚弱无堪,远跡江湖,全身之外,无所冀望。”

自强

亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》:“惩连改忿兮,抑心而自强。”《史记·留侯世家》:“上虽苦,为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗:“眼前多少难甘事,自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》:“外有敌国,则其计先自强。自强者人畏我,我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“此亦赖夫勇猛无畏之人,独立自彊,去离尘垢,排舆言而弗沦於俗囿者也。”

谋犹

计谋,谋略。犹,通“ 猷 ”。《诗·小雅·小旻》:“谋犹回遹,何日斯沮?” 朱熹 集传:“犹,谋。”

黄香

(1).人名。 东汉 江夏 安陆 人。字 文彊 。少时博学能文,时称“天下无双, 江夏 黄童 。”初任郎中,曾被诏入 东观 ,读官藏典籍。官至尚书令。参阅《后汉书·文苑传上·黄香》。后亦借指史官。 唐 杜牧 《除官归京睦州雨霁》诗:“网今开 傅燮 ,书旧识 黄香 。”原注:“曾在史馆四年。《后汉书·黄香传》:初除郎中, 肃宗 詔 香 诣 东观 读所未尝见书。”

(2).荔枝的一种。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“黄香色黄,白蜜色白,江家緑色緑,双髻生皆并蒂,七夕红必以七夕方熟;此皆市上所不恒有者也。”

(3).见“ 黄香梅 ”。

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

衣彩

相传 老莱子 行年七十,父母犹在,常身穿“五色綵褊襴衣,弄鶵鸟於亲侧”。事见《初学记》卷十七引《孝子传》。后遂用作典故,称孝养父母为“衣綵”。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗:“衣綵独归去,一枝兰更香。”

枘方

“枘凿方圆”的省语。比喻不调协。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“凡切韵之动,势若转圜,讹音之作,甚於枘方;免乎枘方,则无大过矣。”

旧雨

老朋友的代称,又叫“旧故”

旧雨常来,今雨不来,佳人偃蹇谁留?——辛弃疾《雨中花慢·登新楼有怀》

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

相得

互相投合,相处得很好

与公甚相得。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

苍狗

(1).青狗,天狗。古代以为不祥之物。《史记·吕太后本纪》 唐 司马贞 述赞:“诸 吕 用事,天下示私。大臣葅醢,支孼芟夷。祸盈斯验,苍狗为菑。” 明 屠隆 《昙花记·严公冤对》:“昔 彭生 枉死,黑豕人啼, 如意 酖亡,苍狗昼现。”

(2). 唐 杜甫 《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”后因以比喻世事变幻无常。 元 袁桷 《送牟景阳信州监征》诗之一:“世事不知苍狗变,机心端与白鸥眠。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》:“嗟浮生谁不朽,早教人梦里悲苍狗。” 陈三立 《过随园故址》诗:“况今世变幻苍狗,屡闻窃国如分瓜。”参见“ 白衣苍狗 ”。

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

诗律

诗的格式和韵律

唤醒

促醒;弄醒

五点半就被起床号唤醒了

早上唤醒我

夜郎

中国古族名和古国名。战国至汉时主要分布在今贵州西部、北部及云南东北部、四川南部。经营农业。已进入奴隶制社会。汉武帝时,大臣唐蒙上书武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),汉武帝破南越后置牂牁郡,封夜郎侯为王,授王印

夜郎滇池。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

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