松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名
嫖姚(1).劲疾貌。 宋 杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“总説 霽云 能慷慨，兼闻 去病 最嫖姚。”
(2).指 霍去病 。 南朝 梁 范云 《效古》诗：“昔事前军幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是 霍嫖姚 。” 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“ 匈奴 未灭，何以家为？生平审处，岂后 嫖姚 。”
茅庐茅舍;草屋
招隐(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”
(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”
骢马亦作“騘马”。1.青白色相杂的马。 南朝 宋 鲍照 《结客少年场行》：“騘马金络头，锦带佩 吴 钩。” 南朝 梁 《骢马》诗：“驄马鏤金鞍，柘弹落金光。” 唐 李贺 《浩歌》：“青毛騘马参差钱，娇春杨柳含细烟。” 清 孙枝蔚 《艳曲》之二：“青楼十万户，驄马向谁家。”
(2).指御史所乘之马或借指御史。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之二：“见君乘驄马，知上 太行 道。” 唐 丘为 《湖中寄王侍御》诗：“驄马真傲吏，翛然无所求。” 明 郑善夫 《送苏侍御从仁使蜀》诗：“驄马今何去，玄冥岁已残。” 清 严允肇 《送宋荔裳按察四川》诗：“驄马出 蓟门 ，驾言赴 岷 峨 。”参见“ 驄马使 ”。
深山处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
九灵(1).犹九天。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“登九灵兮游神，静女歌兮微晨。” 王逸 注：“想登九天放精神也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“辟九灵而求索，曾何足以自隆？”
(2).指九天的仙灵。 北周 王褒 《灵坛铭》：“九灵之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂华以之昭应。”《云笈七籤》卷八：“ 崑崙山 有九灵之馆，又有金丹流云之宫，上接璇璣之轮，下在太宫之中，乃 王母 之所治也。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“子童乃九灵大妙金母是也。为因蟠桃会上，金童玉女，一念思凡，罚往下方。”
五粒松松的一种。因一丛五叶如钗形而得名。或以为五粒之粒当读为鬣，讹为粒，每五鬣为一叶。故又称“五鬣松”。一说，一丛有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。 唐 李贺 有《五粒小松歌》。《太平御览》卷九五三引 周景式 《庐山记》：“ 石门巖 即松林也。南临 石门涧 ，涧中仰视之，离离駢麈尾，号为麈尾松，西岭异然如马鬣，又叶五粒者，名五粒松。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠锡阐二高士》诗：“ 华山 五粒松，寄向 江东 去。”参阅 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》、 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实》、 宋 吴聿 《观林诗话》。
明日明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
珂声马勒上珂饰的声响。 唐 白居易 《新春江次》诗：“莫怪珂声碎，春来五马骄。” 唐 马戴 《哭京兆庞尹》诗：“履跡莓苔掩，珂声紫陌空。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。”
家僮亦作“ 家童 ”。旧时对私家奴仆的统称。《史记·吕不韦列传》：“ 不韦 家僮万人。”《汉书·张安世传》：“ 安世 尊为公侯，食邑万户，然身衣弋缔，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事。” 唐 方干 《山中言事》诗：“山鸟踏枝红果落，家童引钓白鱼惊。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·赵广戴禄》：“ 戴禄 者， 临邑 邢子愿 先生家僮，亦精六书之学，与 子愿 书，往往乱真。”
柴关(1).柴门。 唐 刘长卿 《送郑十二还庐山别业》诗：“ 潯阳 数亩宅，归卧掩柴关。” 元 张可久 《水仙子·湖上小隐》曲：“歌《白石烂》，赋《行路难》，紧闭柴关。” 清 姚鼐 《雨晴出庐江寄诸同学》诗：“邈彼二三子，送我出柴关。”
(2).犹寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》诗：“失意因休便买山，白云深处寄柴关。” 明 李东阳 《雪不止迭前韵》：“漫将春雪比冰山，日薄风稀渐改颜。怯势已销 * 炭，欣贫犹拥旧柴关。”
