南宋方炉诗兔床丈索赋
钟大源
清代嗜古延陵翁，古器每珍蓄。汉鼎砂痕黄，商彝藓斑绿。
有炉其形方，吉金制殊朴。流传宋中兴，屡寓尚方目。
圆非卓一峰，平不欹四足。奇文云雷旋，奥篆蝌斗伏。
深錾表款识，一一可扪读。画院开封苏，实董冶氏局。
得非姜娘子，亦领铁官禄。曰供至德坛，想见禋祀肃。
酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。非同上清殿，焚醮百神渎。
免登宣和图，合续梦华录。红羊劫不灰，藏弆等韫椟。
显晦物有候，瓣香果谁属。峨峨梁溪公，坡祠圣潮矗。
匏樽荐清醑，宝锭贮华烛。何以助德馨，此炉庶不辱。
无怪先生甘，洁手置祠屋。矧乃属国裔，或衍太峨族。
遗苗昔监铸，应亦长公欲。从兹瀛屿旁，岁祭艺沈藿。
氤氲馣馤中，奎宿灵往复。更求药玉船，再拜奉醽醁。
译文及翻译:
应兔床丈之请求，赋诗咏南宋方形炉。
延陵翁酷爱古物，常常珍藏古代器物。汉代的鼎带着黄沙痕迹，商代的彝器生着绿藓斑驳。这炉子形状方正，用吉金铸造，工艺格外古朴。它流传到宋朝中兴时，屡次被宫廷注目。它不圆如孤峰，平稳不斜有四足。纹饰奇丽似云雷盘旋，篆文深奥像蝌蚪伏卧。刻痕深深显出款识，一一可以触摸辨认。画院的开封苏氏，实际掌管冶铸事务。莫非是姜娘子，也曾领受铁官俸禄？据说曾供奉于至德坛，能想见祭祀的庄严：洒酒行功德舞，击鼓奏迎送曲。不同于上清殿的焚香祭神，流于轻渎。它未录入宣和图，却该续入梦华录。红羊劫难中未化灰烬，珍藏如匣中宝物。显隐自有天时，这一缕心香终属谁？巍峨的梁溪公，坡祠似圣潮矗立。用匏樽敬献清酒，以宝锭贮存华烛。何以增添德行的芬芳？这炉子或可不辱使命。难怪先生心甘情愿，净手安放于祠屋。何况是属国后裔，或许衍自太峨一族。先人当年监铸，应也是长公心愿。从此在瀛屿之畔，年年祭祀种植香草。在氤氲馥郁之中，奎宿之灵往来感应。再求来药玉酒船，恭敬奉上美酒醽醁。