古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童
黄发垂髫并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
相见彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
荏苒(1) 时间在不知不觉中渐渐过去
荏苒冬春谢,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡诗》
光阴荏苒,转瞬又是一年
(2) 草叶柔弱的样子
颓龄衰年；垂暮之年。 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“酒能祛百虑，菊解制頽龄。” 南朝 齐 谢朓 《白石岩下径行田》诗：“旧业横海外，芜秽积穨龄。” 清 姚鼐 《大观亭》诗：“举目衰林如脱髮，几人採鞠制穨龄。”
頽齡：衰老之年。 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“酒能祛百虑，菊为制頽龄。” 唐 温庭筠 《过孔北海墓二十韵》：“激扬思壮志，流落叹頽龄。” 郭沫若 《瓶》诗之三九：“我昨天还好像是个少年，却怎么便到了这样的颓龄！”
真似犹言酷肖(兼指神与形两方面)。 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。”
君长(1) 君主
(2) 部落的首领
金安旧时的祝福语。多用于对长辈和尊敬的人。《红楼梦》第五三回：“门下庄头 乌进孝 叩请爷奶奶万福金安。”《再生缘》第二八回：“提拔大恩如再造，班师回国请金安。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“母亲大人膝下……但有些文章，为朋友及生计关系，亦不能不做也。专此布达，恭请金安。”
得神(1).谓得到神灵(降临)。《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。”
(2).谓得其神韵，形容逼真。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。”
(3).犹得意。 洪深 《五奎桥》第一幕：“ 大保 甚为得神。”
(4).中医学名词。谓有神气。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。” 吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。”
仙药神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”
旧日过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
纵使即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况
星星(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体
(2) 细而小的点儿
还复(1).返回，复归。《汉书·赵充国传》：“豪 靡忘 使人来言：‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晋 杜预 注：“还復 茄 人於 州屈 。”
(2).回复；恢复。《后汉书·献帝纪》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永汉 三号，还復 中平 六年。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“使发其国之时并童稚，至京师鬚皆白。及还至 燃丘 ，容貌还復少壮。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》：“太子解其上服，授与猎人。猎人得已，还復天身，持所得衣，凌虚而去。”
(3).反复，接连。《荀子·宥坐》：“ 子贡 观於 鲁 庙之北堂，出而问於 孔子 曰：‘乡者， 赐 观於太庙之北堂，吾亦未輟，还復瞻被，九盖皆继；被有説邪？匠过絶邪？’”《后汉书·光武帝纪上》：“所过发奔命兵，移檄边部，共击 邯郸 ，郡县还復响应。”
(4).仍然。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候 潜， ，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏讶思君无限极，欲罢欲忘还復忆。” 明 刘基 《遣兴》诗之四：“飞蚊何营营，绕鬢鸣相煎。拍之不胜多，挥去还復前。”
(5).用在问句里，表示选择。犹还是。《朱子语类》卷三：“不知 魏公 是有此梦，还復一时用兵托为此説？”
不妨(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
时作犹时兴。《儒林外史》第二八回：“而今时作，这些盐商头上戴的是方巾，中间定是一个水晶结子。”参见“ 时兴 ”。
少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
