诗词文集录

王明美招饮有能窥狗窦之语因作诗贻之
李新
宋代

校书隐马队,饮酒窥狗窦。

礼法不见缚,高轩一宇宙。

二王咤连璧,小王腹如绣。

囊无一个钱,气自秦楚富。

公子莫焚券,妇翁幸铜臭。

往年数青蝇,腾{黯立换水}辄尚口。

言我已投劾,谓子不长寿。

本自植芜蘼,返恶芝蘅秀。

青蝇复青蝇,劝尔一盃酒。

云衢列遮拦,鬼录有先后。

马粪多长者,百怨不怀旧。

持此几餕余,诸君相挽就。

坐上要车公,老李苦春瘦。

译文及翻译:
校书

1.校勘书籍。《后汉书·文苑传上·傅毅》:“ 建初 中, 肃宗 博召文学之士,以 毅 为兰臺令史,拜郎中,与 班固 、 贾逵 共典校书。”《三国志·蜀志·向朗传》:“年踰八十,犹手自校书。” 宋 无名氏 《王氏谈录·校书》:“公言校书之例,它本有语异而意通者不取可惜,盖不可决谓非昔人之意,俱当存之。” 清 王筠 《菉友肊说》:“刻书者,依其原本而刻之也。校书者,列各本异文,纤悉必备也。”

2.古代掌校理典籍的官员。 汉 有校书郎中, 三国 魏 始置秘书校书郎, 隋 、 唐 等都设此官,属秘书省。

3. 唐 胡曾 《赠薛涛》诗:“ 万里桥 边女校书,枇杷花下闭门居。” 薛涛 , 蜀 中能诗文的名妓,时称女校书。后因以“女校书”为妓女的雅称。亦省称“ 校书 ”。 清 富察登崇 《燕京岁时记·财神庙》:“每至九月,自十五日起,开庙三日。祈祷相属,而梨园子弟与青楼校书等为尤多。” 巴金 《家》九:“在祖父自己的诗集里也曾有不少赠校书的诗句。”参阅 元 辛文房 《唐才子传·薛涛》。

马队

(1) 成队的马,多用于运输货物

(2) 商队;一队驮畜

(3) 骑兵的队伍

饮酒

(1).喝酒。《国语·晋语一》:“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日皆释服,无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“其时 司马氏 已想篡位,而 阮籍 名声很大,所以他讲话就极难,只好多饮酒,少讲话。”

(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》:“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注:“饮酒,食之酒。” 贾公彦 疏:“谓食时有酒者,《曲礼》云:‘酒浆处右。’则此非献酬酒,是酳口之酒也。” 孙诒让 正义:“盖食礼无献酬,唯有酳口,故别谓之饮酒。”

狗窦

(1).狗洞。《汉书·东方朔传》:“夫口 * 者,狗竇也。”《晋书·光逸传》:“ 逸 便於户外脱衣露头於狗竇中窥之而大叫。” 唐 皮日休 《鲁望读<襄阳耆旧传>见赠五百言次韵》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗竇。”

(2).戏称齿缺状。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 张吴兴 年八岁亏齿,先达知其不常,故戏之曰:‘君口中何为开狗竇?’ 张 应声答曰:‘正使君辈从此中出入。’” 宋 辛弃疾 《卜算子·齿落》词:“已闕两边厢,又豁中间箇。説与儿曹莫笑翁,狗竇从君过。”

(3).比喻坏人聚居之处。 欧阳山 《苦斗》五九:“如今只要定个日期,冲进那稽查站里面,杀他一个寸草不留,再放一把火,把那狗窦烧了了事!”

礼法

礼仪法度。《商君书·更法》:“及至 文 武 ,各当时而立法,因事而制礼,礼法以时而定,制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》:“及 周 室衰,礼法堕。”《晋书·裴頠传》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口谈浮虚,不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》:“兄精切於人伦物理之间,一步不肯放过;我则从容於礼法之外,务以老而自佚。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

高轩

(1).堂左右有窗的高敞的长廊。《西京杂记》卷三:“﹝ 思贤苑 ﹞中有堂隍六所,客馆皆广廡高轩。”《文选·左思<蜀都赋>》:“开高轩以临山,列綺窗而瞰江。” 李善 注:“高轩,堂左右长廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》诗:“高轩曖春色,邃阁媚朝光。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之六:“众宾集高轩,玉珮纷成行。”

(2).高车。贵显者所乘。亦借指贵显者。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》:“高轩继路,飞盖相随。” 金 刘迎 《上施内翰》诗:“正以高轩肯相过,免教书客感秋蓬。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》:“淖险真停疋马迎,情深屡枉高轩顾。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》:“风尘贱地,何缘忽驻高轩。”参见“ 高车 ”。

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

二王

(1).指两个天子。《礼记·曾子问》:“天无二日,民无二王。”

(2).指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山先生祠》诗:“疏成十罪定,狱借二王辞。”按:二王,指 明仁宗 子 裕王 与 景王 。

(3).同时齐名的王姓二人。(1) 晋 王戎 和 王衍 。《晋书·羊祜传》:“ 戎 衍 并憾之每言论多毁 祜 。时人为之语曰:‘二 王 当国, 羊公 无德。’”(2) 晋 书法家 王羲之 、 王献之 父子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 梁氏 祕阁散逸以来,吾见二 王 真草多矣。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗之一:“书札二 王 争巧拙,篇章七子避风流。” 清 姚鼐 《王禹卿七十寿序》:“书法则如 米元章 、 董元宰 之嗣统二 王 。”(3) 南齐 王延之 与 王僧虔 。《南齐书·王延之传》:“ 延之 与尚书令 王僧虔 中立无所去就,时人为之曰:‘二 王 持平,不送不迎。’”

连璧

并连的两块璧玉。比喻并美的两物

以日有为连璧,晨辰为珠玑。——《庄子·列御寇》

小王

(1).年轻受封为王者。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“常与帝旦夕言道政事,及教授诸小王,论议经书,述叙平生,雍和终日。”

(2).受封为王者的谦称。《红楼梦》第十五回:“﹝ 北静王 ﹞又向 贾政 笑道:‘令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来雏凤清於老凤声,未可量也。’”

(3).指 三国 魏 王弼 。《南齐书·陆澄传》:“《易》体微远,实贯羣籍, 施 孟 异闻, 周 韩 殊旨,岂可专据 小王 ,便为该备。”

(4).指 晋 代书法家 王献之 。 唐 张怀瓘 《书断·杂编·二王真迹》:“ 开元 十六年五月,内出二 王 真跡及 张芝 、 张昶 等书,总一百六十卷,付 集贤院 令集字…… 小王 、 张芝 等跡各随多少勒为卷帙。”

(5). 汉 时 西域 康居国 封爵名。

(6).复姓。 春秋 晋 有 小王桃甲 。见《左传·定公十四年》。

一个

(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。

(2).整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。

(3).用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。

(4).跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。”

公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

焚券

(1).指烧毁债券买得人心的典故。 战国 齐 冯谖 为 孟尝君 往 薛 地收债,临行前问:“责收毕,以何市而反?” 孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。”于是 冯谖 矫命以债赐百姓,尽烧其券,民称万岁。见《战国策·齐策四》。 宋 苏轼 《穆父新凉》诗:“受恩如负债,粗报乃焚券。”

(2). 南朝 宋 顾绰 私财甚丰,,乡里士庶多负其债。父 觊之 设谋,焚烧文券,并宣语远近:“负三郞债,皆不须还。”见《宋书·顾觊之传》。

(3). 唐 宋清 售药债券堆积如山,岁终,度不能报,辄焚券,终不复言,积四十年,所焚券者百数十人。见 唐 柳宗元 《宋清传》。

(4). 后汉 常思 献 宋 地丝息十万两债券, 太祖 即焚其券,诏悉蠲除之。见《新五代史·杂传十一·常思传》。

妇翁

妻父。《三国志·魏志·武帝纪》:“昔 直不疑 无兄,世人谓之盗嫂; 第五伯鱼 三娶孤女,谓之挝妇翁……此皆以白为黑,欺天罔君者也。”《旧唐书·杨於陵传》:“ 於陵 自 江西 府罢,以妇翁权幸方炽,不欲进取,乃卜筑於 建昌 ,以读书山水为乐。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“知县对那女壻説道:‘你妇翁真是个聪明的人,若不是这遗书,家私险被你佔了。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“狂奔二十餘里,至 相国庄 ,已届亥初,识其妇翁门,急叩不已。”

铜臭

铜制品上的一种气味,铜钱上的臭味,讽刺只看重金钱,不重人情的人

往年

以往的年头;从前

青蝇

(1).苍蝇。蝇色黑,故称。《诗·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。营营青蝇,止於棘。谗人罔极,交乱四国。”《汉书·成帝纪》:“ 建始 元年……六月,有青蝇无万数,集 未央宫 殿中朝者坐。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“青蝇侧翅蚤蝨避,肃肃疑有青飇吹。” 金 党怀英 《立春》诗:“不知春力来多少,便有青蝇负煖飞。” 鲁迅 《野草·死后》:“嗡的一声,就有一个青蝇停在我的颧骨上。”

(2).喻指谗佞。《楚辞·刘向<九叹·怨思>》:“若青蝇之伪质兮, 晋 驪姬 之反情。” 王逸 注:“青蝇变白使黑,变黑使白,以喻谗佞。”《后汉书·邓荣传》:“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批抵,青蝇之人所共搆会。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》:“身为玉雪,不污青蝇。” 梁启超 《饮冰室诗话》一一四:“休矣著书俟赤鸟,悄然挥扇避青蝇。”

(3).《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注,皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》:“自恨疏节,骨体不媚,犯上获罪,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为弔客,使天下一人知己者,足以不恨。”后因以“青蝇”为生罕知己,死无吊客之典。 唐 刘禹锡 《遥伤丘中丞》诗:“何人为弔客?唯是有青蝇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“只今一瞑无餘事,未要青蝇作弔忙。” 清 赵翼 《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》:“有此神交盖未倾,一人知己足平生。他时不用青蝇弔,此日应先白犬盟。”

尚口

徒尚口说。《易·困》:“有言不信,尚口乃穷也。” 孔颖达 疏:“处困求通,在於修德,非用言以免困;徒尚口説,更致困穷。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》:“言当世之事,惧尚口而更穷;求后人之知,因著书而自见。” 明 陈子龙 《杂诗》:“尚口自有穷,捫舌岂我欺。”

投劾

呈递弹劾自己的状文。古代弃官的一种方式。《东观汉记·崔篆传》:“‘吾闻伐国不问仁人,战阵不访儒士,此举奚至哉?’遂投劾归。”《后汉书·周燮黄宪等传序》:“﹝ 仲叔 ﹞遂辞出,投劾而去。” 李贤 注:“自投其劾状而去也。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗:“行当投劾谢簪组,为我佳处留茅庵。” 清 王鹏运 《<彊村词>序》:“会庚子之变,依翁以居者弥岁,相对咄咄,倚兹事度日,意似稍稍有所领受,而翁则翩然投劾去。”

长寿

寿年久长

考虑到他小孩时期体弱多病这个事实,他的长寿可说是不简单的

本自

本来就,一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 王 本自有一往雋气,殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人间本自无灵匹。”

云衢

(1).云中的道路。《乐府诗集·相和歌辞·艳歌》:“今日乐上乐,相从步云衢。天公出美酒, 河伯 出鲤鱼。”《宋史·文苑传三·路振》:“於是络黄金之覊,浴天池之波,鼓鬣云衢,弄影星河。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折:“仙子初离月浦, 嫦娥 忽下云衢。” 郁达夫 《小游仙诗》:“瑶草云衢露似珠,微寒初透紫罗襦。”

(2).借指高空。 元 乔吉 《扬州梦》楔子:“舞态生花坞,歌声上云衢。”

(3).比喻朝廷。 晋 左思 《白发赋》:“英英 终 贾 ,高论云衢。”

(4).喻高位。 宋 梅尧臣 《刘运使因按拜省》诗:“于兹亦未几,用直升云衢。” 清 寒食生 《乘龙佳话·下第》:“看他们早名登蕊榜,一个个腾向云衢。”

遮拦

遮盖拦挡

阳光毫无遮拦地直射地面

先后

(1) 先和后;早和晚

人来的不少,但总要分个先后

(2) 前后相继;陆续地;接连地

她先后去了美国、英国和德国求学

马粪

(1).马屎。《后汉书·耿恭传》:“吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。” 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》:“阴乾一月,乃以马粪火煴之。”

(2).巷名。故址在今 江苏省 南京市 。《南史·王志传》:“家居 建康 禁中里 马粪巷 ,父 僧虔 ,门风宽恕, 志 尤惇厚……兄弟子姪,皆篤实谦和,时人号 马粪 诸 王 为长者。”按,《梁书·王志传》作“马蕃”。 清 查慎行 《燕台杂兴》诗:“紫色蛙声雄八族, 乌衣 、 马粪 笑诸 王 。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·南史》:“ 王 谢 子弟,浮华矜躁,服用奢淫,而能仍世贵显者,盖其门风孝友,有过他氏。 马粪 、 乌衣 ,自相师友,家庭之际,雍睦可亲。”

长者

(1) 年纪大、辈份高的人

伤长者之意。——《战国策·燕策》

为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》

长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》

长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 指有德行的人

忠厚长者

市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》

以君为长者。——《战国策·魏策》

(3) 显贵的人

百怨

各种怨尤。《战国策·魏策二》:“使 秦 皆无百怨百利,惟已之曾安,令足下鬻之以合於 秦 ,是免国於患者之计也。”《淮南子·时则训》:“优优简简,百怨不起。”

怀旧

怀念往事和故人

君相

(1).国君的上傧。《周礼·秋官·司仪》:“每门止一相。及庙,唯君相入。” 郑玄 注:“惟君相入,客臣也;相不入矣。”

(2).国君与国相。《国语·晋语九》:“今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰‘不敢兴难’,无乃不可乎?” 韦昭 注:“君, 康子 ;相, 段规 。”

坐上

座席上。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 ( 灌夫 )起舞属丞相,丞相不起, 夫 从坐上语侵之。” 宋 苏轼 《首夏官舍即事》诗:“坐上一樽虽得满,古来四事巧相违。”

车公

《晋书·车胤传》:“﹝ 车胤 ﹞又善於赏会,当时每有盛坐而 胤 不在,皆云‘无 车公 不乐’。”本指 东晋 时善于聚集宾客玩赏的 车胤 ,后亦泛指善于集会游赏之人。 唐 王维 《酬慕容十一》诗:“行行西陌返,驻幰问 车公 。” 宋 徐铉 《寄锺谟》诗:“不得 车公 终不乐,已教红袖出门迎。”

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