众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。
非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。
本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发於中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
情忘兼想尽，忽觉已身空。
自了本无物，强以道言通。
此法滞诸学，皆幻质相容。
若离一切相，形体外灵通。
左右逢其源，烦中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷属犹如梦，非冤不遇逢。
如今儿女者，皆再来祖宗。
一根来复去，如观桑叶同。
本树何曾动，凋叶有来冬。
叶落明年发，根深不怕风。
但能勤力护，勿使火兼虫。
毁坏本根者，万劫堕贫穷。
如今忧生死，犹如颠哭空。
不知空本无，如翳生眼中。
眼明虽说实，不可顺盲聋。
众生本来就是佛，一旦觉悟了，万物都是一体相同的。如果有人不明白这个根本，就会追逐枝节东西奔波。君子应当致力于根本，根本确立了，佛性就相同。通达了根本，一切事情都了结，终究不会被尘世所束缚。不是尘世的本体不动摇，根本的实相里含着融通。先天只有这个东西，古今学习却找不到踪迹。难以了悟的意念在何处，堵塞了顽固的空与色。本来没有所指，妄自谈论色与空。如果能让妄念消停，真实的本体哪有穷尽。真实的本体没有形相，却不离开形相之中。虚幻的质体都是虚伪的，大智慧从中生发。幻象尽除觉悟就圆满，心光广阔通透。这种通透没有对立，天地都在其中。森罗万象，都像影子显现在一面镜子里。镜中其实就是我的本体，寂静湛然印照着虚空。如果能与道相同，就和真理本来一致。只守住本性清净，眼耳就像盲聋一样。情感遗忘加上想象尽消，忽然觉得自己的身体空了。自己了悟本来没有东西，勉强用道来言说通达。这种方法滞留在各种学问中，都是幻质相互包容。如果离开一切形相，形体之外灵通无碍。左右逢源，烦恼进入胸中化解。连我都不可得，不是我还能得到什么。眷属就像梦一样，不是冤家不会相遇。如今的儿女们，都是再来的祖宗。一根来又去，如同看桑叶相同。本树何曾动过，凋零的叶子有来冬。叶子落了明年再发，根深不怕风吹。只要能勤力保护，不让火和虫侵害。毁坏根本的人，万劫堕入贫穷。如今担忧生死，就像颠倒哭泣虚空。不知道空本来就是无，就像眼翳生在眼中。眼睛明亮虽然说是实，但不能顺从盲聋。
