(1) 待人处事挑剔、无情
那个人为人奸狡诡谲,残忍刻薄
刻薄话
(2) 克扣
实知留后,刻薄军士衣食,军士怨叛。——《旧唐书·李实传》
申韩(1). 战国 时法家 申不害 和 韩非 的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称 申 韩 之学。《史记·李斯列传》：“若此然后可谓能明 申 韩 之术而脩 商君 之法。”《后汉书·酷吏传·樊晔》：“政严猛，好 申 韩 法，善恶立断。” 清 姚鼐 《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》：“政竝褒 召 杜 ，道必闭 申 韩 。”
(2).借指酷法。 清 谭嗣同 《仁学》三七：“自 秦 垂暴法，於 会稽 刻石， 宋 儒煬之，妄为‘饿死事小，失节事大’之瞽説，直於家施 申 韩 ，闺闥为岸狱。”
老子(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
二端(1).两种主意。《战国策·东周》：“ 西周 之欲入寳，持二端。” 鲍彪 注：“言东兵急则入，不急则已。”
(2).气与魄。《礼记·祭义》：“二端既立，报以二礼。” 孔颖达 疏：“二端既立者，谓气也魄也，既见，乃更立尊名云鬼神也。”
(3).事物的两个方面。 汉 董仲舒 《春秋繁露·二端》：“《春秋》至意有二端，不本二端之所从起，亦未可与论灾异也。”
(4).两个或两种人物。 北周 庾信 《哀江南赋》：“未深思於五难，先自擅於二端。” 倪璠 注：“二端，帝常自比 诸葛 桓温 ，唯 张纘 许焉。是二端。又曰：‘我韜於文士，愧於武人。’亦是二端。”
横势指 战国 时代连衡的形势。《晋书·皇甫谧传》：“ 苏子 出而六主合， 张仪 入而横势成。”
终复终而复始，谓循环相继。《国语·周语下》：“和平则久，久固则纯，纯明则终，终復则乐。” 韦昭 注：“终，成也。终復，终则復奏故乐也。”《管子·山权数》：“如日月之终復，此长有天下之道，谓之准道。”
异端(1) 异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) 古代儒家称其他学说、学派为异端
遁辞(1) 因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真意告诉他人时,用来搪塞的话
遁辞知其所穷。——《孟子·公孙丑》
(2) 也作“遁词”
遁词巧辩
