亦作“皐兰”。1.泽边的兰草。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮时不可以淹，皐兰被径兮斯路渐。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五：“清露被皐兰，凝霜霑野草。” 晋 成公绥 《啸赋》：“藉皐兰之猗靡，荫脩竹之蝉蜎。”

(2).山名。在今 甘肃省 兰州市 南。《汉书·霍去病传》：“转战六日，过 焉支山 千有餘里，合短兵鏖 皐兰 下。” 南朝 梁元帝 《郑众论》：“况復风生 稽落 ，日隐 龙堆 ， 翰海 飞沙， 皋兰 走雪。” 唐 沉佺期 《被试出塞》诗：“辛苦 皋兰 北， 胡 霜损 汉 兵。”

(3).旧县名。即今 甘肃省 兰州市 。 汉 设 金城县 ， 明 为 兰县 ， 清 改 皋兰县 。 清 姚鼐 《＜停云堂遗文＞序》：“ 皋兰 王诫亭 先生，固 秦 中之聪明才杰士也。”

烽烟。指战火。 前蜀 杜光庭 《贺稚川进白鹊表》：“荡疆埸之烟烽，永归北极；静寰区之榛梗，自我西方。”

谓光耀黑夜中。 汉 张衡 《思玄赋》：“ 丰隆 軯其震霆兮，列缺燁其照夜。” 汉 王粲 《神女赋》：“戴金羽之首饰，珥照夜之珠璫。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“我观 文忠公 ，四子皆超越，仲也珠径寸，照夜光如月。”

(1) 披铁甲的战马;铁骑

铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

金戈铁马

(2) 挂在宫殿、庙宇等屋檐下的铜片或铁片,风吹过时能互相撞击发出声音

(1).聚众。 汉 张衡 《西京赋》：“轻死重气，结党连羣。寔蕃有徒，其从如云。”《宋书·夷蛮传·荆雍州蛮》：“蛮无傜役，强者又不供官税，结党连羣，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼。”

(2).成群。 隋 何妥 《长安道》诗：“五陵多任侠，轻骑自连羣。” 唐 卢纶 《送信州姚使君》诗：“铜铅满穴山能富，鸿雁连羣地亦寒。” 清 宋铣 《敝车行》：“连羣畜肥骡，结队骋长轂。”

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

(1). 玉门关 和 阳关 的合称。《汉书·西域传序》：“其后驃骑将军击破 匈奴 右地，降 浑邪 、 休屠王 ，遂空其地，始筑 令居 以西，初置 酒泉郡 ，后稍发徙民充实之，分置 武威 、 张掖 、 敦煌 ，列四郡，据两关焉。”

(2).泛指西北边塞。《隋书·史祥传》：“昔岁劳公问罪 河 朔，贼尔日塞两关之路，据仓阻 河 ，百姓胁从，人亦众矣。” 明 袁宏道 《感事》诗：“不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。”

(3).指 南口 、 北口 。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之六：“ 居庸 千古翠屏环，飞骑将军驻两关。”

(1).同一天。《史记·日者列传》：“ 宋忠 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“二子声同日，诸生困一经。”《宋史·儒林传八·王应麟》：“ 应麟 与弟 应凤 同日生。” 鲁迅 《两地书·致许广平四四》：“此后，我又于同日寄《新女性》一本。”

(2).“同日而语”之略语。《南史·胡颖徐度等传论》：“当 金陵 覆没，抑惟天数，然 任忠 与亡之义，无乃致亏，与夫 萧 鲁 所行，固不同日。”参见“ 同日而语 ”。

(1).大腿与手掌。《国语·吴语》：“大夫 种 勇而善谋，将还玩 吴国 於股掌之上以得其志。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》：“ 袁绍 孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，絶其哺乳，立可饿杀。” 清 姚士陛 《诸葛铜鼓》诗：“人言 孟获 不足擒，股掌玩之徒戏耳。” 邹韬奋 《全国舆论对汪逆的愤慨》：“在事实上， 汪逆 到了今日，已完全在 日 寇包围之中，被 日 寇玩之于股掌之上。”

(2).犹股肱。比喻辅佐君主。《战国策·魏策二》：“ 需 ，寡人之股掌之臣也。”

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

用母乳喂养

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

(1).挽弓；拉弓。 汉 贾谊 《过秦论》上：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。” 唐 崔融 《拟古》诗：“拔剑斩长榆，弯弓射小棘。” 明 李梦阳 《豆莝行》：“弯弓值冻不敢发，昔何猛毅今何懦？” 毛 * 《沁园春·雪》词：“一代天骄， 成吉思汗 ，只识弯弓射大雕。”

(2).谓原相友善者反目成仇。 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“初， 舒 为县尉，坐手 * 停废， 无尽 为御史，言其才可用，乃得改官，至是乃尔，士论恶之……弯弓成俗，亦何足多怪。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“酒肉弟兄千箇有，落难之中无一人。还有朝兄弟，暮仇敌，纔放下酒杯，出门便弯弓相向。”

(3).弯曲成弓形。 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“老头把饭端了上来， 余敬唐 就弯弓着背走出去了。”

泛称西北和北方各族的语言。 晋 法显 《佛国记》：“从此西行所经诸国，类皆如是，惟国国胡语不同。” 唐 张籍 《陇头》诗：“去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“前 磁州 刺史 康福 善胡语，上退朝多召入便殿，访以时事， 福 以胡语对。”《长安客话·北平城》引 明 周忱 《蓟门老妇歌》：“百口仓皇夜出塞，散入 匈奴 部落居。偷生强欲随风土，旋綰盘头学胡语。”

同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》：“其兽多橐驼，其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“要褭奔亡兮，腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》：“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》：“槖驼磨肩牛礪角，霜推雨独枯藤缠。”

黄金和丝绸。泛指钱物。《列子·说符》：“ 元君 大惊，立赐金帛。”《史记·淮南衡山列传》：“皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。”《后汉书·南匈奴传论》“而单于骄踞益横，内暴滋深” 唐 李贤 注：“ 世祖 二年，令中郎将 韩统 报命赂遗金帛，以通旧好。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗：“贼如再来集我民，结以金帛喻以诚。”

通常伴随音乐按照有节奏的步伐而移动,或者单独一个人,或者带一个舞伴,或者以集体形式

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

指旧历每月的最后一天。《魏书·律历志上》“章岁，五百五”原注：“古十九年七闰，闰餘尽为章。积至多年，月尽之日，月见东方，日蚀光晦，輙復变历，以同天象。”《书·胤征》“先时者杀无赦” 唐 孔颖达 疏：“月初为朔，月尽为晦……晦者，月尽无月，言其闇也。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“为军丁月粮，先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。”

古代西北各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守，称为“防秋”。《旧唐书·陆贽传》：“又以 河 陇 陷 蕃 已来，西北边常以重兵守备，谓之防秋。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“ 黄河 曲里防秋将，好似英雄末路时。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 唐 用主要兵力到京西防秋（防 吐蕃 秋季入侵），对藩镇不得不从姑息转为忍辱退让，对其他野心节度使的控制力也大为削弱，到处出现半独立的割据者。”

恐惧的样子

惴惴焉摩玩不已。——清· 袁枚《黄生借书说》

惴惴奉行。——《明史》

惴惴恐不当意。——《聊斋志异·促织》

(1).谓征集财物以供军用。《周礼·地官·旅师》“平颁其兴积” 汉 郑玄 注：“县官徵聚物曰兴，今云军兴是也。”

(2).指战时的法令制度。《汉书·雋不疑传》：“﹝ 暴胜之 ﹞以军兴诛不从命者，威振州郡。” 颜师古 注：“有所追捕及行诛罚，皆依兴军之制。”《后汉书·章帝纪》：“有不到者，皆以乏军兴论。” 李贤 注：“军兴而致闕乏，当死刑也。”

(3).军事行动的开始。《商君书·垦令》：“而命其商人自给甲兵，使视军兴。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。”《清史稿·礼志六》：“是时军兴，死事扬烈者踵起。”

指编入户口的平民

而况匹夫编户之民乎。——《史记·货殖列传·序》

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”

(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”

(1).古代盛酒肉的器皿。尊，盛酒器；俎，置肉之几。《礼记·乐记》：“铺筵席，陈尊俎，列籩豆。” 宋 王安石 《送吴显道南归》诗：“天际张帷列尊俎，君歌声酸辞且苦。” 清 唐甄 《潜书·交实》：“子何为不祭？曰：无以供尊俎也。”

(2).常用为宴席的代称。《战国策·齐策五》：“千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。” 宋 姜夔 《法曲献仙音·张彦远官舍》词：“树鬲离宫，水平驰道，湖山尽入尊俎。” 明 何景明 《送杭宪副兵备天津》诗：“莫笑谈兵尊俎上，书生元不为封侯。”