诗词文集录

中道
詹初
宋代

圣贤自古执其中,允执此中万理通。

万理由来心自得,心同方是理大同。

书法鉴赏:
译文及翻译:
圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

古执

古板执著。《二刻拍案惊奇》卷二六:“有一个老廪膳秀才,姓 高 名 广 ,号 愚溪 ,为人忠厚,生性古执。”《红楼梦》第九九回:“初到之时,果然胥吏畏惧,便百计钻营;偏遇 贾政 这般古执。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“最怕遇见一种拘迂古执的,他自己不通关节,别人通了关节,也不敢被他知道。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

理由

事情的道理、根由

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

同方

(1).志向相同。亦指志向相同者。《礼记·儒行》:“儒有合志同方,营道同术。”《逸周书·官人》:“合志而同方,共其忧而任其难,行忠信而不疑。” 朱右曾 校释:“方,向,志之所向。” 宋 范成大 《次韵严子文旅中见赠》:“交情敢説同方友,句法甘从弟子员。”

(2).谓同在一体。《文选·陆机<演连珠>》:“是以天殊其数,虽同方不能分其慼;理塞其通,则并质不能共其休。” 刘孝标 注:“耳之与目,同在於身,而苦乐有殊,不能相救。”

(3).同在一地。 唐 张九龄 《与生公寻幽居处》诗:“同方久厌俗,相与事遐讨。”

大同

地名,在山西省

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