(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
啼号哭叫
责望(1).责怪抱怨。《韩非子·外储说左上》：“挟夫相为则责望，自为则事行。” 唐 李商隐 《送千牛李将军赴阙五十韵》：“内竖依凭切，凶门责望轻。” 清 吴敏树 《先考行状》：“其於兄弟也，与吾仲父异母以生，同居及老，未尝有一言之相责望也。”
(2).要求和期望。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷八：“先父暮年多病，他无所冀，独责望余兄弟两人不浅。” 明 李贽 《又答耿中丞书》：“然渠之所以知公者，其责望亦自颇厚。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。”
安稳(1) 安全而稳当
她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》
(2) 安定平稳
船走得很安稳
毡针亦作“氊针”。比喻隐藏在内的尖刺。语本《晋书·杜锡传》：“﹝ 锡 ﹞性亮直忠烈，屡諫 愍怀太子 ，言辞恳切，太子患之。后置针著 锡 常所坐处毡中，刺之流血。” 宋 范成大 《墙外卖药者家有十口一日不出即饥寒矣》诗：“十日啼号责望深，寧容安稳坐氊针？” 清 赵翼 《问鱽鱼》诗：“本谓毡针莫敢坐，谁料頷珠终被摘。”
长鸣(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”
(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”
不是(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
甘心(1) 情愿
他是甘心受罚的
初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》
(2) 满意;满足
不达目的绝不甘心
不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》
苦心(1) 辛苦耗费的心思或精力
一片苦心
(2) 费尽心思
苦心经营
