古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪
二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》
弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》
予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》
只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》
风尘(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
师学(1).学校。《荀子·正论》：“聚人徒，立师学，成文典。”《汉书·礼乐志》：“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒，其七十人可罢。”
(2).从师学习。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“予与君伯季之间，十岁相得，师学然诺，出入宴游，无不同也。”
炼形道家谓修炼自身形体。《汉武帝内传》附录：“又夜恒存赤气，从天门入周身内外，在脑中变为火以燔身，身与火同光，如此存之，亦名曰鍊形。” 唐 刘得仁 《山中寻道人不遇》诗：“年过弱冠风尘里，常拟随师学鍊形。” 清 洪昇 《长生殿·尸解》：“方纔鍊形之时，那锦褥也沾着金浆，故此得了仙气。”
特来(1).特地前来。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“小生特来拜望母亲，就问这亲事。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“蒙夫人相待好意，不敢相侵，特来告别。”
(2).犹特别。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“却怎睃趁着你头上放毫光，打扮的特来晃。” 王季思 校注：“晃，美俊也……犹今云打扮得特别漂亮也。”参见“ 特别 ”。
云房(1).僧道或隐者所居住的房屋。 唐 韦应物 《游琅琊山寺》诗：“填壑躋花界，叠石构云房。” 明 高濂 《玉簪记·回观》：“此女当初入观，也非偶然……因此上收入在云房。”《痛史》第十三回：“当下二人叩门入内，説明投宿来意。和尚连忙招呼到方丈里坐地，一面摆出斋饭，就让二人在云房歇宿。”
(2).喻莲蓬。 明 郭正域 《瑞莲赋》：“重结云房，纷敷宝液。”
空见谓凭空见及。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则其自为 殷 后 子氏 之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”
仙经泛指道教经典。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“仙经以为，诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 吕岩 《七言》诗之三八：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。”
残局(1) 处于最后阶段的棋局
(2) 失败或变乱后破败的局面
残局不可收拾
居闲亦作“ 居閒 ”。1.平居无事。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独时，往来余怀也。”《明史·傅珪传》：“ 珪 居閒类木訥者，及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权倖去。”
(2).赋闲。指失去官职。 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“越旬申言之， 张 辞以居閒之久，旧部曲不相闻，未有可荐者。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“公父子皆以失 张公 意，先后罢去，居閒以诗文自娱。”
见“ 居闲 ”。
见“ 居间 ”。
到老(1).直到老年。 汉 焦赣 《易林·谦之损》：“常德自如，安坐无尤。幸入贵乡，到老安荣。” 唐 杜荀鹤 《山中贻同志》诗：“到老如今日，无心愧古人。”
(2).谓直到最后。 杨朔 《三千里江山》第十八段：“白费了半天力气，到老还是过不去江。”
先生(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
日下(1) 目前;眼下
日下天气已凉
(2) 旧时“日”指帝王,“日下”指京都
(3) 日入。日没。太阳落下去
日下西山头
(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路
人心不古,世风日下
青冥天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
