谓隐居于偏僻之地。 隋 王通 《文中子·周公篇》：“ 薛收 问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’” 阮逸 注：“辟地山林，高身全节。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“谁知地隐人，时来一行药。”
家活(1).指日用器具物品。 宋 陆游 《食荠》诗之三：“风炉歙鉢穷家活，妙诀何曾肯授人。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“有我丈人丈母来到这里，要他女儿家去，他不肯也，将我家活都打碎了。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“柴米油盐酱醋茶，应用家活都有了。”《 * 词话》第五二回：“两箇吃的热上来，把衣服脱了，见琴童儿收家活，便道：‘大官儿，到后边取些水来，俺每漱漱口。’”
(2).犹家产，家业。 宋 欧阳修 《论不才官吏状》：“其人 西京 广有家活，而昬病之年，贪禄不止。” 元 郑廷玉 《忍字记》第四折：“谁想这脱空禪客僧瞒过，乾丢了铜斗儿家活。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“时不遇也恁么，且耕种置箇家活。”
放下(1) 放在一边或放弃
号召他们放下武器
(2) 从较高位置降到较低位置
放下百叶窗
坐井窥天见“ 坐井观天 ”。
虎丘山名。在 江苏省 苏州市 西北，亦名 海涌山 。 唐 时因避讳曾改称 武丘 或 兽丘 ，后复旧称。相传 吴王 阖闾 葬此。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 闔庐 冢在 閶门 外，名 虎丘 ……筑三日而 * 居上，故号为 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 云岩寺 、 剑池 、 千人石 等名胜古迹。
门下(1) 门客
食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人
(3) 门生;弟子
(4) 敬辞,称对方
窃为门下忧之
(5) 门庭之下
寄食门下。——《战国策·齐策四》
比门下之客。
比门下之车客。
问门下诸客。
老婆禅佛教语。谓禅师苦口婆心，多方设教，反复叮咛如老婆婆。《镇州临济慧照禅师语录》：“ 河阳 新妇子， 木塔 老婆禪， 临济 小厮儿，却具一隻眼。” 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗：“莫共金家斗甘苦， 参寥 不是老婆禪。” 元 耶律楚材 《清智公尼禅开堂疏》：“惟 智公禪师 本有丈夫志，不学老婆禪。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第四折：“葛藤接断老婆禪，打破沙锅璺到底。”
只要表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果
只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服
诸人(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”
三十(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
免得免去,省得
多问几句,免得走错路
打瓦(1).即瓦卜。古代一种占卜方法：击瓦而视其裂纹以定吉凶。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“君子还是合婚、选日、揣骨、听声、打瓦、钻龟、发课、算命？” 钱南扬 校注：“打瓦，即瓦卜。《九家集注杜诗》卷三十二《戏作俳谐体遣闷》‘瓦卜传神语’注：‘巫俗击瓦，观其文理分析，以定吉凶，谓之瓦卜。’” 元 朱庸 《和西湖竹枝词》：“小姑疑郎去不归，为郎打瓦復钻龟。”
(2).指儿童掷瓦的游戏。《儒林外史》第二回：“那些孩子就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢球，每日淘气不了。”
(3).方言。倒楣，家业破落。 姚雪垠 《长夜》五：“我爷我爹都是佃户，可是我爹一死就打瓦。我妈把车牛农具都卖光才还清债。”
