我游灵隐山，木落素秋景。廓然得遐观，万象分驰逞。
古石啮水痕，寒山荡云影。投果拈白猿，扪萝陟苍岭。
回憩泉上亭，载瀹山中茗。浊根已疏雪，至味方隽永。
不知尘世中，有此清凉境。缅怀白使君，千载名不冷。
摩挲石上诗，岁月发深省。
迷信指离开人体浮散游荡的灵魂。 晋 张华 《章怀皇后诔》：“眇眇游灵，将焉所之？”
木落树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》：“春还 江 北，时兴 楚 客之謡；木落 淮 南，乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。”
素秋(1).秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国於水游。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“ 瞿唐峡 口 曲江 头，万里风烟接素秋。” 宋 欧阳修 《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。” * 《感事八首用杜甫＜秋兴＞诗韵·战局时局》：“ 兴安岭 下 楚江 头，万里烽烟接素秋。”参见“ 素商 ”。
(2).比喻衰老、迟暮。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗之三：“予涉素秋，子登青春；愧无老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天机，素秋驰白日。”
廓然(1) 形容空旷寂静的样子
四顾廓然
(2) 静静地
廓然独居
遐观(1).纵观；遍览。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“将以上方不足，下比有餘，普天壤以遐观，吾又安知大小之所如！” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“天锡皇帝，厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。” 明 方孝孺 《息耕亭记》：“尚修其辞，逞怪披奇，穷精惫思，遐观千载，竟亦何裨？此谓名劳。”
(2).远眺。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。” 丰子恺 《实行的悲哀》：“有凭栏共眺者，有矫首遐观者，意甚自得。”
(3).回顾往事。 宋 方岳 《郑佥判见贻辄复赓载》诗之六：“静中试遐观，一一皆自取。”
万象一切事物或景象
包罗万象
分驰朝相反的方向走，犹背道而驰。《韩非子·难势》：“且夫治千而乱一，与治一而乱千也，是犹乘驥駬而分驰也，相去亦远矣。”《红楼梦》第十八回：“贵人因不喜‘红香緑玉’四字，才改了‘怡红快緑’；你这会子偏又用‘緑玉’二字，岂不是有意和他分驰了？”
水痕水浸的痕迹。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“ 孙权 曾致巨象， 太祖 欲知其斤重，访之羣下，咸莫能出其理。 冲 曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’” 唐 岑参 《春寻河阳陶处士别业》诗：“药椀摇山影，渔竿带水痕。” 宋 杨万里 《过沙头》诗之二：“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”
寒山(1).传说中北方常寒之山。《楚辞·大招》：“魂乎无北！北有寒山， 逴龙 赩只。” 王逸 注：“言北方有常寒之山，阴不见日，名曰 逴龙 。” 晋 张协 《七命》：“大夫曰：‘寒山之桐，出自太冥。’”
(2).冷落寂静的山；寒天的山。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗：“南州实炎德，桂树凌寒山。” 唐 韩翃 《送齐山人归长白山》诗：“柴门流水依然在，一路寒山万木中。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·秋畦公取士》：“秋风几树天香动，吹向寒山老桂林。”
(3).指 浙江省 天台县 的 寒岩 。 唐 诗僧 寒山子 曾居此。 唐 寒山 《诗》之三：“可笑 寒山 道，而无车马踪。” 唐 寒山 《诗》之二○三：“我家本住在 寒山 ，石巖栖息离烦缘。”
(4).即 寒山子 。 唐 寒山 《诗》之二二○：“时人见 寒山 ，各谓是风颠。貌不起人目，身唯布裘缠。” 宋 陆游 《醉中题民家壁》诗：“吾诗戯用 寒山 例，小市人家到处题。”参见“ 寒山子 ”。
(5).地名。在 江苏省 吴县 西，本 支硎山 之支峰， 明 处士 赵宧光 曾隐居于此。
(6).地名。在 江苏省 徐州市 东南。《晋书·刘遐传》：“詔 遐 领 彭城 内史，与 徐州 刺史 蔡豹 、 太山 太守 徐龕 共讨 抚 ，战於 寒山 ， 抚 败走。”
(7).地名。在 广西 玉林县 西北三十里。参阅《九域志》。
云影(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗：“烛暗行人静，帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词：“云影淡，天容窄。晓风漪十顷，暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映着天光云影。”
(2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词：“鬔鬆两鬢飞云影，鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”
投果《晋书·潘岳传》：“ 岳 美姿仪……少时常挟弹出 洛阳 道。妇人遇之者，皆连手縈扰，投之以果，遂满载以归。”后以“投果”比喻妇女对美男子的爱慕。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“横鞭马上揖相逢，投果车中目相许。”
白猿(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海经·南山经》：“ 堂庭之山 ，多棪木，多白猿。”《淮南子·说山训》：“ 楚王 有白蝯，王自射之，则搏矢而熙。”《晋书·张载传》：“白猨玄豹，藏于灵槛。”
(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书 黄石 ，意在王者之图；挥剑 白猿 ，心存霸国之用。” 唐 李白 《中丞宋公军次寻阳》诗：“ 白猿 慙剑术， 黄石 借兵符。”参见“ 白猿公 ”。
扪萝攀援葛藤。 南朝 梁 范云 《送沉记室夜别》诗：“捫萝正忆我，折桂方思君。” 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“捫萝登塔远，刳木取泉遥。” 宋 王安石 《九井》诗：“捫萝挽蔦到山趾，仰见吹泻何峥嶸。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“捫萝挽葛，时有至者。”
至味最美好的滋味；最美味的食品。《吕氏春秋·本味》：“ 汤 得 伊尹 ，祓之於庙，爝以爟火，衅以牺猳。明日设朝而见之，説 汤 以至味。” 高诱 注：“为 汤 説美味。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“虽有天下之至味，弗嚼弗知其旨也。” 明 方孝孺 《王温子栗字说》：“饮食资乎水火，而饮食非水火也。咸酸本乎盐梅，而至味非盐梅也。”
隽永意味深长,引人入胜
通论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一首,号曰《隽永》。——《汉书·蒯通传》
语颇隽永,耐人寻味
不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。尘世佛教、道教等指人世间,现实世界
清凉凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
缅怀遥念,追思
缅怀亡友
使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
摩挲石见“ 摩娑石 ”。
岁月年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
深省深深地觉醒
发人深省的教训