(1)

(2) 甜美的泉水

但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉

孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》

(4) 亦指美好的水泉

济南多甘泉,名闻者以十数

比喻群贤之一。《晋书·郤詵传》：“﹝ 武帝 ﹞问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’” 唐 元稹 《送崔侍御之岭南二十韵》：“联游亏片玉，洞照失明鉴。” 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相书》：“逮夫片玉昇科，兼金列牓，虽登龙羣彦，同戴丘山，而附凤一心，偏投胶漆。”

指古代少数民族王朝中的 汉 人官吏。《元史·祭祀志五》：“集贤院奏遣 汉 官，翰林院奏遣 蒙古 官，出璽书给驛以行。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第四章第一节：“在这样不同的经济关系基础上， 夏国 建立起所谓‘蕃官’与‘ 汉 官’两套并行的政治制度。”

(1).古人佩玉，用以系玉的丝带。《礼记·玉藻》：“天子佩白玉而玄组綬，公侯佩山玄玉而朱组綬，大夫佩水苍玉而纯组綬，世子佩瑜玉而綦组綬，士佩瓀玟而緼组綬。” 郑玄 注：“綬者，所以贯佩玉相承受者也。”《魏书·高祖纪下》：“八月乙亥，给尚书五等品爵已上朱衣、玉珮、大小组綬。”

(2).借指官爵。 唐 韩偓 《赠易卜崔江处士》诗：“门传组綬身能退，家学渔樵跡更奇。” 明 徐渭 《赠沉母序》：“由此观之，人固不可以无实，至於实之名否，则其权不在管毫，而在组綬也的然矣。” 清 唐孙华 《忆颐儿时就婿外家》诗：“所愿绍家学，非必袭组綬。”

泛指 蜀 地。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“ 华阳 曾子 ，鼓篋来游； 蜀国 颜生 ，抠衣请学。” 唐 刘得仁 《送智玄首座归蜀中旧山》诗：“ 蜀国 烟霞开，灵山水月澄。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“何处游女， 蜀国 多云雨。云解有情花解语，窣地綉罗金缕。”

亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”

峭壁。 唐 武元衡 《同幕中诸公送李侍御归朝》诗：“ 巴江 暮雨连 三峡 ，剑壁危梁上九霄。” 宋 林逋 《湖山小隐》诗之二：“云喷石花生剑壁，雨敲松子落琴牀。”

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

即竹枝。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》：“思归夜唱《竹枝歌》，庭槐叶落秋风多。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“怪《竹枝歌》，声声怨，为谁苦？” 明 汤显祖 《牡丹亭·回生》：“《竹枝歌》唱的女郎苏，杜鹃声啼过 锦江 无？”参见“ 竹枝 ”。