亦作“ 鹃嗁 ”。相传杜鹃啼声凄苦。因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深。 元 虞集 《送王君实御史》诗：“鸎满 輞川 君定到，鹃啼 劒阁 我思归。” 元 王元鼎 《雁传书》套曲：“鹃啼春思月中魂，花迷蝶梦窗前影。” 清 戴璐 《藤阴杂记》卷一：“看阶前草緑苔青，无非生意；听墙外鹃啼雀噪，恐有寃魂。” 清 赵细琼 《喝火令》词：“鹤唳风声杳，鹃嗁月影寒。”参见“ 鹃魂 ”。

(1).亦作“ 酴釄 ”、“ 酴醾 ”。酒名。 唐 贾至 《春思》诗之二：“红粉当炉弱柳垂，金花腊酒解酴釄。” 金 元好问 《送李同年德之归洛西》诗之一：“水南水北相逢在，剩醉酴醿十日春。” 清 金钱会 《十月歌》：“二月好景吃酴醾， 赵起 八人结拜在 金溪 。”参见“ 酴醿酒 ”。

(2).亦作“ 酴醾 ”。花名。本酒名。以花颜色似之，故取以为名。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋 陆游 《东阳观酴醾》诗：“ 福州 正月把离杯，已见酴醾压架开。” 宋 姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴醿又娇絶。” 清 厉鹗 《春寒》诗：“梨花雪后酴醿雪，人在重帘浅梦中。”

(1).一个种类。 汉 班固 《 * 通·五行》：“水火独一种，金木多品何？” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷上：“藻，水草也，生水底，有二种。其一种，叶如鸡苏，茎大如箸。” 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“客愁非一种，歷乱如蜜房。” 茅盾 《白杨礼赞》：“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。”

(2).一个部族。《后汉书·邓训传》：“掩击 迷唐 庐落大豪，多所斩获。復追逐奔北……斩首前后一千八百餘级，获生口二千人，马牛羊三万餘头，一种殆尽。” 李贤 注：“一种，谓 迷唐 也。”

(3).一样；同样。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·宋京师杯度》：“时 南州 有 陈 家，颇有衣食， 度 往其家，甚见料理。闻都下復有一 杯度 ， 陈 父子五人咸不信，故下都看之，果如其家 杯度 ，形相一种。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》之四：“定觉身将囚一种，未知生共死何如。” 宋 李清照 《一剪梅》词：“花自飘零水自流，一种相思，两处閒愁。” 明 汤显祖 《牡丹亭·肃苑》：“小 春香 ，一种在人奴上，画阁里从娇养。”

指红花。 唐 陈子昂 《感遇诗》：“但恨红芳歇，凋伤感所思。” 前蜀 韦庄 《诉衷情》词：“碧沼红芳烟雨净，倚兰橈。” 元 张翥 《水龙吟·广陵送客》词：“把餘妍分与，西风染就，犹堪爱，红芳媚。” 清 陈维崧 《金凤钩·春夜同展成饮御之斋头感旧》词：“红芳正好，浓香乍饱，俊眼相看如许。”

凤的九种特征。后为凤的代称。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“凤有六像九苞……九苞者：一曰口包命；二曰心合度；三曰耳听达；四曰舌詘伸；五曰彩色光；六曰冠矩州；七曰距鋭鉤；八曰音激扬；九曰腹文户。” 唐 李峤 《凤》诗：“九苞应灵瑞，五色成文章。” 明 张居正 《书罗医师凤冈卷》诗：“九苞有灵允，还见羽仪舒。” 明 无名氏 《金雀记·成亲》：“贮看螽斯双叶庆，九苞佳梦胜南柯。”

犹言本色。 宋 张先 《少年游·井桃》词：“银瓶素綆，玉泉金甃，真色浸朝红。”《高子遗书·语》：“ 文公 圣贤而豪杰者也，故虽以豪杰之气概，终是圣贤真色； 文成 豪杰而圣贤者也，故虽以圣贤学问，终是豪杰真色。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“丹青女易描，真色人难学。”

以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。 安 后来，值 康 不在。 喜 ( 康 兄)出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉，犹以为欣，故作。‘凤’字，凡鸟也。”后因以“题凤”为访友的典故。 唐 钱起 《过张成侍御宅》诗：“丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。” 明 唐寅 《长洲高明府过访山庄失于迎迓作此奉谢》诗：“题凤在门惊迅笔，驱鷄上树避鸣騶。” 清 赵翼 《金子友来乞楹帖》诗：“岂敢戏留题凤字，或疑错写弄麞书。”

(1) 纵横交织;弥漫嵌合

瀚海阑干百丈冰

(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物

(3) 横流的样子

忍不住泪珠阑干

温暖的春天

技能高超的人

彩云。《海内十洲记·聚窟洲》：“紫翠丹房，锦云烛日。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之十六：“海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。” 清 龚自珍 《梦玉人引》词：“一簫吹，琼栏月暖锦云飞。”

(1).剪裁制作。《隋书·天文志中》：“须女四星，天之少府也。须，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁製嫁娶。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“衣裳服玩，无所裁製，贵鲜白，轻杂彩，男则绕腰络腋，横巾右袒，女乃襜衣下垂，通肩总覆。”

(2).泛指制作，制造。 清 沉埏 《砚归歌》：“理縝实润裁製古，青花如藻浮春漪。”

(3).体裁，风格。 元 辛文房 《唐才子传·陶翰》：“﹝ 陶翰 ﹞为诗，词笔双美，既多兴象，復备风骨。三百年以前，方可论其裁製。大为当时所称。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“披史妙纵横，论诗富裁製。”

(1).裁剪制作。《周礼·考工记·函人》“凡为甲，必先为容，然后制革” 汉 郑玄 注：“裁制札之广袤。” 贾公彦 疏：“上旅七节六节，节数已定，更观人之形容，长大则札长广，短小则札短狭，故云裁制札之广袤。广即据横而言，袤即据上下而説也。”

(2).泛指制作。《宋书·律历志上》：“先师传笛，别其清浊，直以长短，工人裁制，旧不依律。”

(3).引申为炮制。 章炳麟 《訄书·商鞅》：“ 汤 以为不如是不足以媚人主，故瘁心力而裁制之，若 鞅 则无事此矣。”

(4).规模制式。《新唐书·王徽传》：“ 徽 外调兵食，内抚绥流亡，踰年，稍稍完聚，兴復殿寝，裁制有宜，即奉表请帝东还。”

(5).规划，安排。《周髀算经》卷上“勾股方圆图” 汉 赵君卿 注：“然则，统叙羣伦，宏纪众理，贯幽入微，鉤深致远。故曰：其裁制万物，唯所为之也。” 宋 叶适 《法度总论一》：“独曰古今异时，言古则不通於今，是摈古於今，絶今於古；且使为国者，无所斟酌，无所变通，一切出於苟简，而不可裁制矣。” 清 方苞 《春秋通论序》：“所以考世变之流极，测圣心之裁制，具在於此，非通全经而论之，末由得其间也。”

(6).制止；抑止。《三国志·蜀志·费祎传》：“﹝ 姜维 ﹞每欲兴军大举， 费禕 常裁制不从，与其兵不过万人。” 孙中山 《临时大总统宣告各友邦书》：“溯自 满洲 入主，据无上之威权，施非理之抑勒，裁制民权，抗违公意。”

(7).制裁。 元 刘祁 《归潜志》卷六：“朝廷容之，适所以害之。欲保全其人，宜加裁制。” 章炳麟 《秦献记》：“至于 徐市 、 卢生 之徒，妄妖求仙，荧惑主听，皆不能以法令裁制。” 许地山 《集外·女国士》：“这小奴才老是来搅扰我们，非得想个方法来裁制他不可。”

(8).引申为约束；束缚。 章炳麟 《论式》：“ 汉 世之论，自 贾谊 已繁穰，其次渐与辞赋同流，千言之论，畧其意不过百名。 扬子 为《法言》，稍有裁制，以规《论语》。” 朱自清 《背影·儿女》：“后来孩子是多起来了，磨折也磨折得久了，少年的锋棱渐渐地钝起来了；加以增长的年岁增长了理性的裁制力，我能够忍耐了。”

传说中的太阳神

晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

见“ 描模 ”。

捉摸。 宋 刘克庄 《忆秦娥·感旧》词：“古来成败难描摸，而今却悔当初错。”《朱子语类》卷九七：“ 杨志仁 问 明道 説话，曰：‘最难看，须是轻轻地挨傍它描摸它意思方得。’”

(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的

天然气

天然港湾

天然放射性

(2) 理所当然,自然而然

瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

亦作“艷美”。艳丽，柔美。《金史·佞幸传·张仲轲》：“ 宋 有 刘贵妃 者，姿质艳美。” 明 顾起元 《客座赘语·雉山填词》：“此词音节谐畅，词意艳美，真作家也。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二：“那画是一张小条幅，上面画着一个睡在榻上的美丽的少女，云鬓蓬松。睡榻的后方，背景是一排的屏风。全体的情调艳美得很。”

顺风;凭借风力

乘风向法国驶去

(1).成对飞翔。 三国 魏 曹丕 《清河作》诗：“愿为晨风鸟，双飞翔北林。” 唐 李白 《双燕离》诗：“双燕復双燕，双飞令人羡。”

(2).常比喻夫妻情笃。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。”《花月痕》第四四回：“比翼双飞，频伽并命；生既堪怜，死尤可敬。”

谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。”

人名，相传为 春秋 秦穆公 女，嫁善 * 之萧 史 ，日就 萧史 学箫作凤鸣， 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 北周 庾信 《荡子赋》：“ 罗敷 总髮， 弄玉 初笄。” 唐 李白 《凤台曲》：“曲在身不返，空餘 弄玉 名。” 清 钮琇 《觚賸·延平女子》：“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异 莫愁 南国，得嫁 阿侯 ；庶几 弄玉 秦 楼，相逢 萧史 。”参见“ 萧史 ”。