诗词文集录

题灵山壁
颜发
宋代

游尘野马皛晴光,僧舍无营日正长。

看罢一枰天欲暮,不知何处起渔榔。

译文及翻译:
游尘

(1).浮扬的灰尘。亦比喻轻贱的人或物。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“视若游尘,遇同土梗。” 李善 注引 嵇含 《司马诔》:“命微朝露,身轻游尘。” 清 魏源 《登太行绝顶》诗之二:“游尘失 秦 陇 ,微茫指 汾 澮 。”

(2).指流言、毁谤。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“沾饮过量,实欲仰示恩狎,令自下知见,以杜游尘。”

指浮游的尘土。《洞冥记》:“四面列种软枣,条如青桂,风至自拂堦上游尘。” 宋 谢翱 《八咏楼》:“飞鸟过帆影,游尘空戟枝。” 清 李调元 《同汪孝臣张斐成泛舟西湖》诗之三:“半湖飞雾半游尘,日色山光总是春。”

野马

(1)

(2) 未经人驯养的马,如蒙古野马(又名普氏野马Przhevalski’s horse)

(3) 逃到野外生活的家马

(4) 田野上空蒸腾浮游的水汽

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。——《庄子·逍遥游》

晴光

晴朗的日光或月光。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》:“淑气催黄鸟,晴光转緑苹。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不游?” 郁达夫 《采石矶》:“呆着向窗外的晴光一望,他又拿起笔来伏下身去,在诗的前面填了‘秋夜’两字,作了诗题。”

僧舍

(1).僧人的住所。 唐 冯贽 《云仙杂记·暖香满室如春》:“ 宝云溪 有僧舍,盛冬若客至,则燃薪火,暖香一炷,满室如春。”

(2).指寺院。 宋 真山民 《晓行山间》诗:“僧舍在何许?隔林鐘磬清。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗:“渔林乌柳围金橘,僧舍香楠荫铁蕉。”

无营

无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》:“安贫乐贱,与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二:“堂堂处子,无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》:“盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“乍可无营坐晦迹,不説有学行求知。四时活计看壚鏊,八节欢情对酒卮。”

正长

(1).谓君主或各级行政长官。《墨子·尚同中》:“方今之时,復古之民始生,未有正长之时。”《穀梁传·僖公十九年》:“上无正长之治,大臣背叛,反为寇盗。”《周书·苏绰传》:“非直州郡之官,宜须善人,爰至党族閭里正长之职,皆当审择。” 宋 曾巩 《正长各举属官诰》:“然存於《书》,二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正长也,至於属官则未有二帝尝命之者。”

(2).古代指塾师。《逸周书·大聚》:“立勤人以职孤,立正长以顺幼,立职丧以卹死,立大葬以正同。” 朱右曾 校释:“正长,若书传所言,卿大夫致仕而归,居门侧之塾,以教子弟是也。”

不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

渔榔

(1).渔人捕鱼时用以敲船舷、惊鱼入网的长木。 清 赵翼 《冯泾道中》诗:“村火有时闪,渔榔何处敲。”

(2).指渔船。 清 鲁超 《卖花声》词:“咿轧弄渔榔,摇漾云光,隔溪蓉柳学新妆。” 清 吴泰来 《题王德甫<三泖渔庄图>》诗:“吾家亦住香水曲,门前欸乃渔榔停。”

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