《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
龙儿(1).小龙。 前蜀 尹鹗 《女冠子》词：“嬾乘丹凤子，学跨小龙儿，叵耐天风紧，挫腰肢。”
(2).指骏马。
(3).笋，幼竹。 唐 卢仝 《寄男抱孙》诗：“竹林吾最惜，新笋好看守。万籜苞龙儿，攒迸溢材藪。”
不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
人口(1)
(2) 人民或居民总数
(3) 人
养就培植成功。 宋 陆游 《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》词：“养就金芝九畹，种成琪树千林。”
结实(1)
(2) 强健
张胖子长得很结实
(3) 牢固
结实的靴子保护着他们的脚
来仪(1).谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。” 孔颖达 疏：“簫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》：“ 汉 世良吏，於兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。” 李贤 注：“ 宣帝 时凤皇五至，因以纪年。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 花萼楼 南大合乐，八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引 汉 陈琳 《迷迭赋》：“匪荀方之可乐，实来仪之丽闲。”
(2).比喻杰出人物的降临。 汉 刘桢 《赠从弟》诗之三：“何时当来仪，将须圣明君。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“不悟阴阳运，哲人忽来仪。” 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“ 金粟 来仪， 文殊 戾止。”
(3).比喻爱慕之人的来临。 南朝 齐 王融 《秋胡行》之七：“彼美復来仪，慙颜变欣瞩。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“功曹今夜府直，可谓良时。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝约好，专望来仪，方可候晤。”
师师(1).相互师法。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“师师，相师法。” 孔颖达 疏：“百官各师其师，转相教诲。”《汉书·叙传下》：“ 高平 师师，惟辟作威。” 颜师古 注引 邓展 曰：“师师，相师法也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“在昔书籍之流布不易，故欲学者，皆凭口説，非师师相传。”
(2).庄严恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·容经》：“朝廷之容，师师然，翼翼然，整以肃。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“麟之仪仪，凤之师师，其至矣乎！” 南朝 梁 何逊 《七启》：“醖籍愷悌，和乐熙熙。生徒肃肃，宾友师师。” 明 方孝孺 《养素斋记》：“其民师师，其俗熙熙，故易为治，故善人多也。”
(3).众多貌。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词》：“欲识太平全盛事，师师鵷鷺满云台。” 章炳麟 《肃政箴》：“师师群吏，布在九共。”
(4).人名。本指 北宋 为 宋徽宗 所眷恋的名妓 李师师 。后因用以借指妓女。 清 吴伟业 《无题》诗之三：“错认 微之 共 牧之 ，误他 举举 与 师师 。” 清 钱谦益 《内戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗：“ 师师 垂垂 杜秋 哀，金缕歌残尽此杯。”
