(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

香草名。即蕙草，俗名佩兰，又名零陵香。《山海经·西山经》：“﹝ 浮山 ﹞有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已癘。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·薰草》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“零陵香今 湖 广 诸州皆有之，多生下湿地，叶如麻，两两相对，茎方，常以七月中旬开花，至香，古云薰草是也。”

瞎扯谈

犹言前往野外。语出《左传·襄公三十一年》：“ 子产 之从政也，择能而使之……与 裨諶 乘以适野，使谋可否。” 宋 邢居实 《秋风三迭》诗之三：“登高望远不自聊，驾言适野兮谁与游遨？” 清 谢重辉 《适野》诗：“适野听鸣禽，轻装冒朝旭。”

研究军事和兵法。《战国策·秦策二》：“ 甘茂 攻 宜阳 ，三鼓之而卒不上。 秦 之右将有尉对曰：‘公不论兵，必大困。’” 鲍彪 注：“言不以兵法治士也。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“开府当朝杰，论兵迈古风。” 清 黄遵宪 《为何翽高兵部题＜象山图＞》诗：“叩门海客偶谈 瀛 ，发篋《阴符》或论兵。”

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”

(1) 高兴自得的样子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的样子

欣欣向荣

(1)

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(3)

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连骑；并乘。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“出平原而联骑，居里閈而鸣鐘。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“余时在坐，见都知、押班、殿前马步军联骑立门外。” 宋 张孝祥 《题真山观》：“ 张安国 设道供于 真山观 ，饭已，同 郭道深 、 滕子昭 、 吴仲权 、 陈叔蹇 联骑访 无无道人 。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“四月顶礼希，游人尚联骑。”

南方制的酒器。 唐 白居易 《夜招晦叔》诗：“高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。” 宋 张先 《木兰花·送张中行》词：“ 吴 船渐起晚潮生，蛮榼未空寒日短。” 清 曹寅 《后陶索酒看城西花戏柬》诗：“桃李漫山人坐卧，一双蛮榼罄来无。”

携带同行。 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“大儿本即遣去席下，又一动亦费力，来春当自携行，但恐又难去。”