诗词文集录

次所盘山村
丘葵
宋代

溪外青山山外村,数间茅屋掩柴门。

青裙灶下偷窥客,白发堂中笑弄孙。

乞火煮茶烧圭锉,隔篱贳酒举匏尊。

梅花不解留人住,山路归来已夕昏。

译文及翻译:
青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

山外

(1). 太行山 以东地区。 战国 时泛指 秦 以外的六国地区。《文选·潘岳<西征赋>》:“有噤门而莫啟,不窥兵於 山 外。” 李善 注引《战国策》:“ 范雎 谓 秦王 曰, 秦 今反闭关,而不敢窥兵於 山 东者, 穰侯 为国谋不忠,大王计有所失也。”

(2).山的外边。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制》诗:“山外闻簫管,还如天上逢。” 宋 林升 《西湖》诗:“山外青山楼外楼, 西湖 歌舞几时休?”

(3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。

茅屋

用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子

柴门

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

青裙

青布裙子。古代平民妇女的服装。 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·张子房》:“﹝ 张良 ﹞遇四、五小儿路上羣戏,一儿曰:‘着青裙,入天门,揖 金母 ,拜 木公 。’”《新五代史·楚世家·周行逢》:“﹝ 严氏 ﹞至则营居以老,岁时衣青裙押佃户送租入城。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“读太夫人《緑浄轩自寿》云:‘自分青裙终老妇,滥叨紫綍拜乡君。’”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

弄孙

逗玩孙儿。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·后赵·石虎》:“但抱子弄孙日为乐耳。” 宋 戴敏 《郑公家》诗:“弄孙时掷果,留客旋煎茶。”《儿女英雄传》第四十回:“这等説,你我跟前就要弄孙了。有趣!有趣!”参见“ 含飴弄孙 ”。

乞火

(1).求取火种。《淮南子·览冥训》:“乞火不若取燧,寄汲不若凿井。” 唐 王维 《游悟真寺》诗:“买香燃緑桂,乞火踏红莲。” 清 吴伟业 《堇山儿》诗:“父言急去牵儿衣,母言乞火为儿炊作糜。”

(2).《汉书·蒯通传》:“里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行?我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争鬭相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也,束緼乞火非还妇之道也。然物有相感,事有适可。臣请乞火於 曹相国 。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》:“荐 衡 昔日知 文举 ,乞火无人作 蒯通 。” 宋 徐铉 《吴王陇西公墓志铭》:“投杼致慈亲之惑,乞火无里妇之辞。” 清 谈迁 《北游录·纪闻上》:“侧足含吝,乞火絶望於邻姬;曳尾怀安,热中久冷於渔父。”

匏尊

亦作“ 匏樽 ”。匏制的酒樽。亦泛指饮具。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗:“道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二六章:“惜吾两人不能痛饮;否则将此蟹煮之,復入村沽黄醑无量,尔我举匏樽以消幽恨。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

不解

(1).不能解开;不能分开。《楚辞·九章·哀郢》:“心絓结而不解兮,思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》:“ 楚苗 之食,安胡之飰,摶之不解,一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗:“谁识 桃园 三结义,黄金不解结同心。”

(2).不能解救;不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“向使 郭隗 倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》:“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝,好象结了不解之仇。”

(3).不止;不罢休。《汉书·五行志上》:“归狱不解,兹谓追非,厥水寒, * 。” 颜师古 注引 张晏 曰:“谓释有罪之人而归无辜者也。解,止也。追非,遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“男家送去一床哔叽被,女家不要,非得麻花被不解。”

(4).不懂,不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一:“月既不解饮,影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 李筌 注《阴符经》,至‘禽兽之制在气’经年不解,梦乌衣人教之,遂通其义。” 余开选 《狮子》:“‘你要干啥?’ 王天明 不解地问。”

不懈怠。《诗·大雅·假乐》:“不解於位,民之攸塈。”《礼记·杂记下》:“三日不怠,三月不解。”

山路

山中小路

山路弯弯

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

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