竹林七贤图
丘浚
明代炎精无光蜀烬销，当涂坠地马蹴槽。矫时之枉遂过正，弃置礼法如毫毛。
太行之阳富脩竹，猗猗万竿似淇澳。一天爽气风声清，满地凉阴云影绿。
风流酝籍三四子，适从何来聚于此。中有一人龙凤姿，土木形骸出泥滓。
神交一世皆名贤，浑金璞玉人中仙。携琴沽酒对青眼，欣然神解皆忘言。
或作绝交书，或为大人传。穷为途中哭，同向树下煅。
颂酒有德，以酒为名。群豕每同饮，五斗乃解酲。寓情广陵琴，感旧山阳笛。
黄公炉畔互酣歌，广武观前闲叹息。作者七贤矣，一去不再来。
荒山既无旧墟落，枯株岂有馀根荄。我观竹林图，为作七贤歌。
晋人旷达尚玄语，其源起自王与何。二人开其端，七贤为之倡。
自从决去礼义防，狂澜颓波莫能障。后人欲知七贤谁，稽山两阮刘王向。
译文及翻译:
汉室的光辉已暗淡，蜀汉的余烬也消亡；当权者坠落，就像马踢翻了槽。为了纠正时弊而矫枉过正，将礼法抛弃得一文不值。
太行山的南面，茂密的修竹无数，万竿翠竹就像淇水边的竹林一样美丽。天空中气息清爽，风声清澈；地上满是凉爽的绿荫，云影投下碧绿的光影。
几位风雅有涵养的士人，不知从何处来，聚集在这里。其中一人有龙凤般的姿容，身形自然如土木，却超脱于世俗的污浊。
他们与当世名贤精神相交，像未经雕琢的金玉一样纯真，是人间的仙人。带着琴，买来酒，彼此以青眼相待；高兴地心神领会，默契到无需言语。
有人写下绝交书，有人撰写大人传。贫穷时在路上哭泣，一同在树下打铁。
他们歌颂酒的德行，以饮酒闻名；常与猪群共饮，喝五斗酒才能醒酒。将情感寄托于广陵散的琴声，感慨旧事于山阳的笛声。
在黄公酒垆旁互相酣畅高歌，在广武观前悠闲地叹息。这七位贤人啊，一去不复返了。
荒山上已没有旧时的村落，枯树哪里还有残留的根茎。我看着这幅竹林图，因此写下这首七贤歌。
晋朝人旷达，崇尚玄学，其源头始于王弼和何晏。他们二人开创了玄学之风，七贤则进一步倡导。
自从抛弃了礼义的防线，狂澜颓波就无法阻挡。后人想知道七贤是谁，他们是稽山的两位阮氏，以及刘伶、王戎、向秀。