(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

神奇巧妙。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催征》：“所收不过一季，又有折封对号、流水查擦、改稽总撒，猾胥无所施神巧之技矣。”

犹显露。 清 赵执信 《中秋与南村泛舟石湖望月》诗：“横塘西去见山影，苍翠豁露霜烟收。”

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。”

(1). 汉武帝 为求仙，在 建章宫 神明台 上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“日色纔临仙掌动，香烟欲傍袞龙浮。” 唐 杜牧 《早雁》诗：“仙掌月明孤影过， 长门 灯暗数声来。”参阅《三辅黄图·建章宫》。

(2). 华山 仙人掌峰 的省称。 明 刘基 《徐资深华山图》诗：“ 华岳 插天七千丈，丹崖翠壁开 仙掌 。” 明 何景明 《华州作柬桑汝公》诗：“乘兴欲攀 仙掌 去。”参见“ 仙人掌 ”。

(3). 唐 代一度改 华州 为 仙掌 ，后遂称 华州 及 华阴县 为 仙掌 。 唐 李吉甫 《元和郡县志·华州》：“﹝ 华阴县 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ，寻復旧名。” 唐 姚合 《送裴中丞赴华州》诗：“自无 仙掌 分，非是圣心偏。”原注：“去年曾梦除 华州 刺史。” 唐 无可 《寄华州马戴》诗：“水寒 仙掌 路，山远 华阳 人。”

(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州绝句》之五：“残月晓风 仙掌 路，何人为弔 柳屯田 。”详“ 仙人掌 ”。

(1).见“ 石鐘乳 ”。

(2).茶名。 宋 顾文荐 《负暄杂录·建茶品第》：“又一种茶，聚生石崖，枝叶尤茂。 至道 初，有詔造之，别号石乳。”《宋史·地理志五》：“ 建寧府 贡火箭、石乳、龙茶。”《宋史·食货志下五》：“茶有二类，曰片茶，曰散茶。片茶蒸造……有龙、凤、石乳、白乳之类十二等。”

(1)

(2) 指朝东的半面山崖

半壁见海日。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(3) 半边

我那岳伯父拼身舍命与金人撕杀,才保全得半壁江山。——《说岳全传》

亦作“ 鮫鮹 ”。1.传说中鲛人所织的绡。亦借指薄绢、轻纱。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“南海出鮫綃纱，泉室潜织，一名龙纱。其价百餘金，以为服，入水不濡。” 唐 温庭筠 《张静婉采莲曲》：“掌中无力舞衣轻，剪断鮫鮹破春碧。” 明 高东嘉 《泣颜回·春游》套曲：“见游人往来，贪欢笑，舞鮫鮹，闹咳咳笑高。”《镜花缘》第九四回：“﹝车﹞係用柳木如窗欞式做成，极其轻巧；周围俱用鮫綃为幔；车内四面安着指南针。” 冰心 《我们太太的客厅》：“阳光从紫云中穿着淡黄纱浪进来，清脆的鸟声在中间流啭，屋子的一切，便好似蒙在鮫鮹之中的那般波动，软艳！”

(2).指毛帕、丝巾。 宋 陆游 《钗头凤》词：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鮫綃透。” 明 梁少白 《月云高·纪情》套曲：“黄花羞对，也只为君，金樽慵倒，也只为君，泪珠暗把鮫鮹揾。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“恨在心苗，愁在眉梢，洗了胭脂，涴了鮫綃。”

天空中没有云或云很少

(1).飞飘的雨。 南朝 齐 谢朓 《观朝雨》诗：“朔风吹飞雨，萧条江上来。” 唐 王昌龄 《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》诗：“飞雨祠上东，靄然 关中 暮。”

(2).骤雨。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》诗：“飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。”

攀援葛藤。 南朝 梁 范云 《送沉记室夜别》诗：“捫萝正忆我，折桂方思君。” 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“捫萝登塔远，刳木取泉遥。” 宋 王安石 《九井》诗：“捫萝挽蔦到山趾，仰见吹泻何峥嶸。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“捫萝挽葛，时有至者。”

极其爱好;非常热爱

(1).消失。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 歷城县 光政寺 有磬石，形如半月，腻光如滴，扣之，声及百里。 北齐 时移於都内，使人击之，其声杳絶。却令归本寺，扣之声如故。”

(2).悬隔，隔绝。 唐 梁肃 《止观统例》：“凡所为上圣之域，岂隔阔辽夐，与凡境杳絶歟？是惟一性而已。”

见“ 灵虯 ”。

亦作“ 灵虬 ”。1.虬龙。 三国 魏 曹植 《矫志》诗：“灵虯避难，不耻污泥。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鯈鮒汎滥以暴鳞，灵虯勿用乎不测。” 元 杨载 《寓长春道院春雨即事呈郑尊师》诗：“灵虯尚有蟠泥迹，老驥寧无越块心。” 清 二石生 《十洲春语·饮玉立词龛醉赠润卿》：“不如君驂灵虬我文駟，披云长啸 蓬莱峰 。”

(2).刻漏上的龙状装饰物。因借指刻漏。《文选·陆倕＜新漏刻铭＞》：“灵虬承注，阴虫吐噏。” 李周翰 注：“虬，龙也……言刻漏之体以龙承之。” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“灵虬传夕箭，归马散霜啼。”

(3).喻盘曲的树干。 元 邓文原 《题丁氏＜松涧图＞》诗：“苍官手植经几年，灵虬夭矫今参天。”

亦作“ 玉策 ”。1.古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。 晋 左思 《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐 岑参 《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”

(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。

(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”

(4).指仙道之书。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”

(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引 清 陆果泉 《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚 盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”

篆文和籀文。 晋 左思 《魏都赋》：“讎校篆籀，篇章毕覿。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“接雄词於章句，窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》：“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以 西江 水涤之，顾见 江 中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗：“笔参篆籀字树石，行年穉弱气超迈。”

传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预 注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟 《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为 伏羲 作，《归藏》为 神农 作，《乾坤》为 黄帝 作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系 宋 人伪造。

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

(1).碧波。 唐 孟郊 《春集越州皇甫秀才山亭》诗：“晴湖泻峯嶂，翠浪多萍蘚。” 明 汤显祖 《邯郸记·望幸》：“峡石翻摇翠浪，茅津细吐金沙。”

(2).指禾苗因风起伏而形成的波浪。 宋 苏轼 《和田国博喜雪》：“玉花飞半夜，翠浪舞明年。” 宋 周密 《野步》诗：“麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。”

冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等

洗涤衣物

细小的土灰

犹回车。《孔丛子·记问》：“ 赵简子 使聘 夫子 ， 夫子 将至焉。及 河 ，闻 竇鸣犊 与 舜华 之见杀也，迴舆而旋之 卫 。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“尔乃迴舆驻罕，岳镇渊渟。” 唐 李白 《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》诗：“迴舆入 咸京 ，席卷六合通。”

暮霭，傍晚山林中的雾气。 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“残雨斜日照，夕嵐飞鸟还。” 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“夕嵐增气色，餘照发光辉。” 元 袁桷 《复庵赋》：“前江右山，朝烟夕嵐。”

泛指 吴 地方言。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 刘真长 始见 王丞相 ，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：‘何乃渹？’ 刘 既出，人问见 王公 云何。 刘 曰：‘未见他异，唯闻作 吴 语耳。’” 宋 梅尧臣 《乘小舟访松山法聪上人》诗：“湿衣逢梵宫，有僧善 吴 语。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县书》：“虽然惧兄且以我 吴 人而 吴 语也。” 中国民间文艺社 《＜吴歌＞前言》：“ 吴 歌历史悠久，渊远流长。它是我国 吴 语地区广大劳动人民在长期劳动生活实践中，用集体智慧和艺术才能所创造的一份极其珍贵的口头文学遗产。”