诗词文集录

示都儿学书
陈著
宋代

都子方知砚石亲,字虽小技盍留神。

鲁公米帖犹存古,王氏兰亭已失真。

莫事锋鋩多巧锐,要令骨肉两停匀。

中心端正手圆活,此外无方可教人。

译文及翻译:
都子

宋 元 称乞丐。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折:“[都子倈儿上云:]这个庄户人家喫饭哩,我叫化些儿咱!” 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“[浄大都子领 刘九儿 小都子上云:] 刘九儿 , 开元寺 里散钱哩,喒去那里请钞去来。”

砚石

可用来做砚台的石头,也指砚台

留神

小心;对某事保持警惕

留神钱包

留神,汽车来了

兰亭

(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此, 羲之 作《兰亭集序》。

(2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》:“比获《兰亭》之书,世情观之,未若野人之块,不闕於世,在世为无用之物,苟适余意,於余则有用已多。” 宋 陆游 《太平时》词:“临罢《兰亭》无一事,自修琴。” 明 陶宗仪 《<兰亭集>刻》:“《兰亭》一百一十七刻,装褫作十册,乃 南宋 理宗 内府所藏,每版有内府图书鈐缝玉池上,后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二:“欲撰 西泠 才女传,苦无椽笔写《兰亭》。”

(3).见“ 兰亭春 ”。

失真

失去本意或本来面貌;跟原来的有出入

在这种光线下,人物的面貌有时失真

骨肉

(1) 身体

骨肉归复于土。——《礼记》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至亲

亲生骨肉

骨肉关系

父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

停匀

均匀;匀称。 宋 洪迈 《容斋三笔·纳紬绢尺度》:“宜令诸州道府,来年所纳官绢,每匹须及一十二两,其絁紬只要夹密停匀,不定斤两。” 宋 姜夔 《续书谱·疏密》:“书以疎为风神,密为老气。如佳之四横,川之三直,鱼之四点,画之九画,必须上笔劲静,疎密停匀为佳。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“﹝端砚﹞其受墨也,差差鳞鳞,融洽停匀,石与墨得,墨与石亲,沛然膏流,油然酎醇。” 叶圣陶 《李太太的头发》:“她因此特别爱重她的头发,……如果有一缕还欠妥贴,有一处尚未停匀,她是不惜化加倍的工夫从新梳过的。”

中心

(1)

(2) 跟四周距离相等的位置;中央

花园的中心有一个池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构

商业中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 内心

我有嘉宾,中心喜之

端正

(1) 姿势挺直

坐得端正

(2) 在形式上、结构上或安排上协调相称的

五官端正的人

(3) 端正思想

(4) 正派;正确

品行端正

圆活

(1) 圆通灵活;不呆滞

说话圆活

(2) 圆润

声音圆活

此外

(1) 除此以外

(2) 在已提到的东西上外加的事情

此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案

无方

(1) 不得法;方法不对

经营无方

(2) 没有固定的方向、处所、范围

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