见“ 无踪 ”。
亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”
中声(1).中和之声。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。” 杜预 注：“此谓先王之乐得中声，声成，五降而息也。” 杨伯峻 注：“宫商角徵羽五声，有迟有速，有本有末，调和而得中和之声，然后降于无声。”《国语·周语下》：“古之神瞽，考中声而量之以制。” 韦昭 注：“考，合也，谓合中和之声。” 明 唐顺之 《送陆训导序》：“昔 孔子 患 郑 、 卫 之声乱于雅颂，乖剌无所从正……自是删《诗》，定其中声，得三百篇。”
(2).指五音中的商声。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宫生徵，徵生商，商生羽，羽生角，故商为中声。”
奔驰车马等快速地跑
汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》
枯桑老桑树。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 北周 庾信 《枯树赋》：“东海有白木之庙，西河有枯桑之社。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之一：“红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。”《云笈七籤》卷三：“ 太上大道君 ……坐於枯桑之下，精思百日，而 元始天尊 下降，授 道君 灵寳大乘之法十部妙经。”
老病(1).年老多病。《汉书·韦贤传》：“时 贤 七十餘，为相五岁， 地节 三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归。”《后汉书·应劭传》：“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉 张汤 亲至陋巷，问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“名岂文章著，官应老病休。”
(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 陈先生 因拳术医好了老病，所以赞不绝口。”
先知认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人
惊沙亦作“ 惊砂 ”。指狂风吹动的沙砾。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊砂坐飞。” 唐 李华 《吊古战场文》：“利鏃穿骨，惊沙入面。” 清 丘逢甲 《春感次许蕴伯大令韵》：“惊沙捲塞朝呼鶻，吹浪空江夜有豚。”
危叶将落的枯叶。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“危叶畏风，惊禽易落。” 唐 雍陶 《长安客感》诗：“客泪如危叶，长悬零落心。”
幽怀隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”
山岳又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
