(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

客舍;旅店

宿于逆旅。——《庄子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”

(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了 济南府 ，进得城来，家家泉水，户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。”

(2).词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。

马鞭。 汉 刘向 《新序·善谋上》：“夫武臣 张耳 、 陈餘 杖马策下 赵 数十城。” 宋 秦观 《送李端叔从辟中山》诗：“念君远行役，中夜忧反侧。揽衣起成章，赠以当马策。” 清 蒲松龄 《崂山观海市作歌》：“直将长袖捫三台，马策欲挝天门开。”

(1).学校的房舍。《后汉书·儒林传序》：“学舍頽敝，鞠为园蔬，牧童蕘竖，至於薪刈其下。”《新唐书·刘禹锡传》：“ 贞观 时，学舍千二百区，生徒三千餘。” 清 恽敬 《重建东湖书院记》：“ 黎君 归帑于官为银若干，诸乡先生任讲堂学舍筑削之貲为银若干。”

(2).犹学校。《太平广记》卷四八六引 唐 薛调 《无双传》：“ 仙客 既覲，置於学舍，弟子为伍。” 宋 张淏 《云谷杂记·梦阅榜》：“ 櫄 在学舍，素负雋名。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·六丁》：“独学舍稟给皆久废。”

(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

(1).劳苦不息貌。《庄子·齐物论》：“终身役役，而不见其成功。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之四：“秋虫至微物，役役网自织。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“今之读书学道者，皆卤莽灭裂以从事，何怪乎役役终身而无所得也。” 铁生 《敬告我汉族大军人书》：“役役焉执干戈卫他人社稷，已不免貽笑全球，况又杀同胞之光復军者乎！”

(2).奔走钻营貌。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“得一名，获一利，则弃其业而役役於持权者之门。” 清 唐甄 《潜书·取善》：“士志於学，而乃役役焉往来於名利之中，德尽丧矣。” 清 汪绍焻 《刘伯伦》诗：“利名役役真成醉，只有先生是独醒。”

(3).狡黠貌。《庄子·胠箧》：“舍夫种种之民，而悦夫役役之佞；释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意。” 成玄英 疏：“役役，轻黠之貌。”

(1).轻盈明亮的样子。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。” 朱熹 集传：“英英，轻明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人别》诗：“碧水何渺渺，白云亦英英。” 清 钱谦益 《茅山怀古》诗之四：“英英岭上云，至今在空谷。”

(2).形容音声和盛。《吕氏春秋·古乐》：“乃令 鱓先 为乐倡， 鱓 乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高诱 注：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才华。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方还与郑式瞻等会法云寺》诗：“英英二三彦，襟旷去烦扰。” 清 朱琦 《朱副将战殁》诗：“大儿善射身七尺，小儿英英头虎额。”

(4).光彩鲜明的样子。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“英英朱鸞，来自南冈。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明二贤》诗：“何似双琼璋，英英曜吾手。” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉晕痕透，有如白虹贯日昭精诚。”

(5).奇伟的，杰出的。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之二：“英英 桂林伯 ，实维文武特。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之七：“英英 范 与 苏 ，器识兼文武。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 蔡文姬 才气英英，读《胡笳吟》可令惊蓬坐振，沙砾自飞。” 王闿运 《黄司使诔》：“异军特起，实利武夫，英英 黄君 ，奋与为徒。”

(6).茂美貌。 明 张居正 《咏怀》之三：“英英园中槿，朱荣媚朝阳。” 清 龚自珍 《赠太子太师卢公神道碑》：“观政於曹，翠翎英英。” 康有为 《泛漓江到桂林》诗：“英英虎鬚草，浸泉生气活。”

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

美妙的声音(多指音乐)。 南朝 梁简文帝 《七励》：“鸣绕梁之妙响，发愁眉之清音。” 南朝 梁 沉约 《咏箎》：“ 江 南簫管地，妙响发孙枝。”

(1).珠串。多形容形似珠串的水珠等。《文选·左思＜吴都赋＞》：“金鎰磊珂，珠琲阑干。” 刘逵 注：“琲，贯也。珠十贯为一琲。”《艺文类聚》卷九八引 北齐 邢劭 《甘露颂》：“蜜房下结，珠琲上悬。” 宋 苏轼 《碧落洞》诗：“泉流下珠琲，乳湔交縵缨。”

(2).喻人材。 清 赵翼 《分校杂咏·落卷》：“暗投未必皆珠琲，无限人间叹不平。”

美食。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“是故君子之求丰厚也，非为嘉饌、 * 、淫乐、声色也，乃将以底其道而迈其德也。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“盖 公羊 生自 齐 邦，不详 晋 物，以东土所贱，谓西州亦然，遂目彼嘉饌，呼为菲食，著之实録，以为格言。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·裴谌》：“器物珍异，皆非人世所有，香醪嘉饌，目所未窥。”

(1).谓阴气聚集。《文子·上仁》：“积阴不生，积阳不化；阴阳交接，乃能成和。”《淮南子·天文训》：“积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月。”

(2).指酷寒之气。《汉书·晁错传》：“夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。” 唐 韩偓 《火蛾》诗：“阳光不照临，积阴生此类。” 清 金农 《题方氏池上壁》诗：“凭栏送远目，积阴生陂塘。”

(3).犹久阴。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》：“清风卷地收残暑，素月流天扫积阴。”《宋史·五行志一下》：“﹝ 隆兴 ﹞二年六月，积阴弥月。”

(4).谓积阴德。 杨朔 《雪花飘飘》：“ 百岁妈 急忙爬上去拦住说：‘老总，你抬抬手，给留下这点吃的吧！权当积阴积德，赏给我们娘儿俩一口饭。’”

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。”

(2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！”

(3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。”

语出 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”后以“剪烛”为促膝夜谈之典。 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“当时听其语，剪烛忘深更。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”

终夜；通宵。《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？” 唐 李群玉 《七月十五夜看月》诗：“竟夕瞻光彩，昂头把白醪。” 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“小弟有许多心事，要为竟夕之谈，不知可否？”

(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”

(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”

(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”

(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”

(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

何不。《管子·戒》：“ 桓公 外舍而不鼎馈，中妇诸子谓宫人盍不出从乎？君将有行。”《庄子·盗跖》：“ 子张 问於 满苟得 曰：‘盍不为行？’” 王先谦 集解：“何不行义乎？”

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

烟雾和云霞,也指“山水胜景”