(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
下贤屈己以尊贤。《礼记·表记》：“彰人之善而美人之功，以求下贤，是故君子虽自卑而民敬尊之。”《新唐书·舒元舆传》：“古贡士未有轻於此者，且宰相公卿繇此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。”
位居在一个等级标准中占有或维持一个相对位置
全班位居第一
天地(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
交泰(1).《易·泰》：“天地交，泰。” 王弼 注：“泰者，物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥，万物通泰。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平。” 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“圣主得贤臣，天地方交泰。”
(2).指君臣之意互相沟通，上下同心。 明 张居正 《庆成侍宴》诗：“交泰正逢千载会，譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回：“百官既具表称贺，朕当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。”
