乐府

古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

横吹

(1).乐器名。即横笛。又名短箫。 唐 王维 《送宇文三赴河西充行军司马》诗：“横吹杂繁笳，边风捲塞沙。” 宋 王安石 《和农具诗十五首·牧笛》：“芊绵杳靄间，落日一横吹。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·江行》词：“回首望臺城，依稀横吹声。”参见“ 横笛 ”。参阅《文献通考·乐考十一》。

(2).乐府曲名，用于军中。《辽史·乐志》：“横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。”参见“ 横吹曲 ”。

(3).指演奏横吹乐的乐队。《南史·垣护之传》：“ 崇祖 闻 陈显达 、 李安人 皆增给军仪，乃啟求鼓吹横吹。”

琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

出塞

远出边塞

黄云

(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”

(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”

(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”

边马

(1).车驾两侧的马。《楚辞·远游》：“僕夫怀余心悲兮，边马顾而不行。” 朱熹 集注：“边，旁也；谓两驂也。” 清 姚元之 《竹叶亭杂记》卷二：“军行至 红花埠 遇雨泥泞，边马倒毙一头。”

(2).边地的马。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤鴈归兮声嚶嚶。” 南朝 陈 沉炯 《赋得边马有归心》诗：“穷秋边马肥，向塞甚思归。” 清 黄景仁 《顺昌刘武穆祠》诗：“不教长驱得留镇，边马谁敢窥 淮西 ？”

(3).捻军中的先锋或侦察部队。捻军后期，全部成为骑兵，出军前，先派出数百人的精锐马队，在前侦察，一旦发现敌人大队，立即向主力部队报告，如遇小股敌人，即加以歼灭。 清 王定安 《求阙斋弟子记·剿捻上》：“贼忽分股，一窜 阜阳 三河尖 ，一窜 新蔡 、 汝阳 ，边马至 西华 、 邓城 等处。” 凌力 《星星草》第二一章：“这功夫， 罗立海 来了。他禀告了边马打探的最新军情。”

仰天

仰面向天

仰天大笑

白草

指一种干熟后变成白色的草

北风卷地白草折。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

明妃

汉元帝 宫人 王嫱 字 昭君 ， 晋 代避 司马昭 ( 文帝 )讳，改称 明君 ，后人又称之为 明妃 。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。” 宋 王安石 《明妃曲》：“ 明妃 初出 汉 宫时，泪湿春风鬢脚垂。” 郭沫若 《东方集·再出夔门》诗：“ 屈子 衣冠犹有冢， 明妃 脂粉尚流香。”

中汉

(1).指 东汉 。《后汉书·应劭传》：“又论当时行事，著《中汉辑序》。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“自我 中汉 之末，王纲弃柄，雄豪并起。” 清 何焯 《义门读书记·陶靖节诗》：“ 汉 季称 东汉 为 中汉 。”

(2).中天云汉。喻朝廷。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军丹阳尹章》：“藉以毓采上霄，搏华中汉。”

蔡琰东汉诗人。字文姬，又作昭姬，陈留圉(今河南杞县西南)人。女。蔡邕女。自幼博学通音律，初嫁河东人卫仲道，夫死，回娘家。董卓之乱中，被掠入南匈奴十二年。后被曹操用重金赎回，再嫁屯田都尉董祀。有五言诗及骚体《悲愤诗》各一篇，前者为其代表作。另有《胡笳十八拍》一篇，现一般认为是后人假托之作。胡笳

我国古代北方民族的管乐器，传说由 汉 张骞 从 西域 传入， 汉 魏 鼓吹乐中常用之。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。” 唐 岑参 《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是 瀛洲 册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。” 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”

神知

犹神交。 唐 王勃 《上刘右相书》：“实以四海兄弟，齐远契於 萧 韩 ；千载风云，託神知於 管 鲍 。”

阴风

(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风

扇阴风、点鬼火

(2) 寒冷的风

切切

(1) 急切;急迫

何至切切如此

(2) 哀怨、忧伤貌

心切切而内圮

(3) 深切

切切为恨

(4) 恳挚

待我心切切

(5) 务必;必须——多用于书信

切切不可忘记

(6) 用在布告、条令等尾,表示再三告诫

切切此布

(7) 形容声音轻细而急促

以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

嘈嘈切切错杂弹。

四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”

有生

有生命者,指人类

有生之初。——清· 黄宗羲《原君》

时若

四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣闻圣明在上，刑政叶中，则天地气和，风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》：“愿疾沴之不兴，庶风雨之时若。”

骠姚

犹票姚。 汉 霍去病 曾为骠姚校尉、骠骑将军。后多以“驃姚”指 霍去病 。《大唐秦王词话》第十六回：“旁人莫讶腰肢瘦，犹胜 驃姚 十万兵。” 清 张问陶 《老将》诗：“残年自分埋蒿莱，旧日 驃姚 安在哉。”

乌孙

(1).古代 西域 国名。地在今 伊犁 河谷。见《汉书·西域传下·乌孙国》。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“ 乌孙 之属骇胆，请为臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晋 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 乌孙 ，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。” 清 林则徐 《致郑夫人书》：“ 伊犂 在 北魏 为 乌孙国 。”

(2).古亦泛指侵扰 汉族 王朝疆土的西北边境少数民族统治者。 唐 耿湋 《送杨将军》诗：“一身良将后，万里讨 乌孙 。”

(3).复姓。 金 有 乌孙讹论 。见《金史》本传。

公主

帝王、诸侯之女的称号(周称王姬,战国始称公主)

公叔为相,尚(娶)魏公主。——《史记·吴起列传》

昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言!——清· 黄宗羲《原君》