回答有关太阳问题的故事。出处有二：(1)《后汉书·黄琬传》：“ 建和 元年正月日食……太后詔问所食多少， 琼 思其对而未知所况。 琬 年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 琼 大惊，即以其言应詔，而深奇爱之。”(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋 明帝 数岁，坐 元帝 膝上，有人从 长安 来……因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“翀天王子去，对日圣君怜。”
惠心(1).利民之心。《易·益》：“有孚惠心，勿问元吉。” 王弼 注：“惠之大者，莫大於心，因民所利而利之焉。”
(2). * 之心。惠，通“ 慧 ”。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后论》：“及至移意爱，析嬿私，虽惠心妍状，愈献丑焉。”《文选·谢瞻＜张子房诗＞》：“惠心奋千祀，清埃播无疆。” 刘良 注：“明惠之心。” 清 方文 《云间五子诗·陈卧子子龙》：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
沐兰犹沐芳。兰，兰草。 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”
节庆节日喜庆。《北史·李彪传》：“伏见朝臣丁大忧者，假满赴职。衣锦乘轩，从郊庙之祀；鸣玉垂緌，同节庆之醼。” 冰心 《往事·六一姊》：“ 金钩寨 是离我们营垒最近的村落，四时节庆，不免有馈赠往来。”
仰承(1) 仰仗;依仗
(2) 指按对方意见办事
天爱天生的仁爱。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“孝发幼龄，友自天爱。”
