汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗：“图形 汉 宫里，遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低 秦 树，乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地， 汉 宫秋色近如何？”

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

汉元帝 宫人 王嫱 字 昭君 ， 晋 代避 司马昭 ( 文帝 )讳，改称 明君 ，后人又称之为 明妃 。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。” 宋 王安石 《明妃曲》：“ 明妃 初出 汉 宫时，泪湿春风鬢脚垂。” 郭沫若 《东方集·再出夔门》诗：“ 屈子 衣冠犹有冢， 明妃 脂粉尚流香。”

整理衣袖。表示敬服

海岱之间敛袂而往朝焉。——《史记·货殖列传》

以毛毡为篷的车子。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“上谋北伐，以虏所献毡车赐 嶷 。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》诗：“遥知金闕同清景，想见毡车碾暗尘。” 明 陆采 《明珠记·桥会》：“傍毡车立地，偷睛斜望，春光只隔流苏帐。”

容颜姣好;美貌

玉容花色

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣 * ，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”

(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”

(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。

(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”

(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”

(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”

亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”

(1) 也作“低徊”

(2) 徘徊;流连

人们在堤边低回,欣赏着澄江如练的水色

低佪夷犹,宿 * 兮。——《楚辞·九章·抽思》

(3) 回旋起伏

拂水低回舞袖翻。——杜甫《乐游园歌》

(4) 纡回曲折

大道低回。——《汉书·扬雄传》

路边。 汉 张衡 《西京赋》：“睚眦蠆芥，尸僵路隅。” 唐 韩愈 《祭女挐女文》：“草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，谁守谁瞻！”《宋史·文苑传六·李廌》：“ 軾 与 范祖禹 谋曰：‘ 廌 虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝於路隅，昔人所叹，我曹得无意哉！’”

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。”

中国内蒙古自治区中部山脉。东西走向,包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山等。山顶海拔2000—2400米。山地大部由古老变质岩组成,在断陷盆地中有沉积岩分布。煤、铁和稀土金属等矿藏丰富。以狼山最为干旱,大青山较湿润。山坡低处为草地

用目光送别离去的人或物

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。” 宋 陈亮 《好事近》词：“懒向碧云深处，问征鸿消息。” 明 刘基 《自都回至通州》诗之二：“西风吹青冥，征鸿暮萧萧。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“儂有词场云水外，但凭栏送尽征鸿字。”参见“ 征雁 ”。

语出 唐 白居易 《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面……门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”后因以比喻女子改嫁或移情他人。 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“若不是逼抱琵琶，怎显他节操冰霜。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“诗曰：‘含顰忆昔侍尊前，丽服明妆似水仙。今日相逢卿老矣，不堪回首问当年。不抱琵琶过别船，芳心与石一般坚。’”

夜深

更深人静

更深夜静

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

(1) 回想过去;思考过去发生的事件

喜欢回顾他们的非洲血统

(2)

(3) 回过头来看

回顾过去,展望未来

(4) 对某一时期的事态的总的观察

对战争情况进行回顾

古时弹琵琶用以代替手指的拨弦之具。 唐 王建 《宫词》之三二：“红蛮桿拨贴胸前，移坐当头近御筵。用力独弹金殿响，凤皇飞下四条弦。”

檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。 唐 李贺 《感春》诗：“胡琴今日恨，急语向檀槽。” 王琦 汇解：“ 唐 人所谓胡琴，应是五弦琵琶耳。檀槽，谓以紫檀木为琵琶槽。” 宋 张先 《西江月》词：“体态看来隐约，梳妆好是家常。檀槽初抱更安详，立向尊前一行。” 清 钱谦益 《吴门寄陆仲谋大参》诗：“檀槽奏罢翻新曲，樺烛烧残覆旧棋。” 郑泽 《有寄》诗：“与君同唱《江南好》，多恐檀槽未断肠。”

见“ 玉筯 ”。

宫殿名。故址在今 陕西 西安市 西北 长安 故城内西南隅。 汉高帝 七年建，常为朝见之处。 新莽 末毁。 东汉 末 董卓 复葺 未央殿 。 唐 未央宫 在禁苑中，至 唐 末毁。《史记·高祖本纪》：“ 萧丞相 营作 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 ，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。” 唐 张说 《和丽妃神道碑铭》：“此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必 云阳山 下，别赴通灵之臺； 未央宫 中，虚立致神之帐。” 明 夏完淳 《明妃篇》：“夜夜秋光 长信殿 ，年年春色 未央宫 。”亦省称“ 未央 ”。 汉 班固 《西都赋》：“輦路经营，脩除飞阁，自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。” 唐 雍裕之 《宫人斜》诗：“应有春魂化为燕，年来飞入 未央 栖。”

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”