诗词文集录

题玄潭观雪浪阁用诚斋韵
文天祥
宋代

弃官学道勾山许,学到至人本无怒。

赤子(左角右戢)(左角右戢)如鱼头,不堪妖孽腥上流。

钳键长潭铁树立,摩挲穹石宝剑湿。

当时岂忍如是观,毒流不可开眼看,英风凛凛万古寒。

书法鉴赏:
译文及翻译:
官学

(1).旧时官府设立的学校。 西周 的国学、乡学, 汉 的太学、州郡县学, 唐 宋 后的太学、国子监、府州县学, 元 后的社学,皆属官学。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓志铭序》:“ 唐 兴,官学大振,歷世之文,能者互出。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:“其夫叹曰:‘我能一意自肄于官学,不以私累其志, 曾氏 助我也。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗官学》:“ 雍正 中,设八旗官学,凡三品。”

(2).官方奉行的学说。 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节:“ 韩非 虽死,而他的学说实际上成为 秦 代的官学,并从正反两个方面对 中国 思想文化产生了深远的影响。”

至人

(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美 * 志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

鱼头

比喻为人刚直、办事不肯通融的人。 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“ 鲁萧简公 ( 鲁宗道 )立朝刚正,嫉恶少容,小人恶之,私目为鱼头。”

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

妖孽

(1) 古时指怪异反常的事物

(2) 比喻 * 的人

驱百万之师扫四方之妖孽。——《三国志平话》

上流

(1) 上游

(2) 旧指社会地位高的

上流社会

(3) ∶上等;上品

上流作品

钳键

谓筹划设计。《新唐书·李敬玄传》:“ 仁褘 为造姓歷、状式、銓簿,钳键周密,病心太劳死。”

树立

建立

树立远大的理想

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

穹石

大岩石。《文选·司马相如<上林赋>》:“赴隘陿之口,触穹石,激堆埼。” 李善 注引 张揖 曰:“穹石,大石也。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之一:“飞珠散轻霞,流沫沸穹石。”

宝剑

原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

开眼

看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻

这样的好风景,来一趟真开眼

英风

(1).奇伟杰出的气概;英武的气概。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四七:“英风截云霓,超世发奇声。” 唐 裴次元 《赋得亚父碎玉斗》:“独有青史中,英风冠千载。”《再生缘》第二回:“英风凛凛真非俗,壮志堂堂果不凡。” 陈毅 《哭彭雪松同志》诗:“雄气压 陇 海,英风断 淮河 。”

(2).美好的声望;崇高的威望。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“张英风於海甸,驰妙誉於 浙 右。”《魏书·宗钦传》:“令问宣流,英风远布。”《三国演义》第七六回:“今君侯英风震於华夏,使故人闻之,不胜嘆羡。”

(3).高尚的风格和气节。 南朝 梁 沉约 《荐沉驎士义行表》:“ 吴兴 沉驎士 ,英风夙挺,峻节早树。” 宋 秦观 《开府李公挽章》:“英风知不坠,芝玉茂庭除。” 清 杜濬 《金山》诗:“独拜 蘄王 庙,英风爽客襟。”

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

万古

万世

万古长青

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