诗词文集录

复用韵以见别情
杜范
宋代

插架牙签富邺侯,戏将翰墨此中游。

紫萸黄菊家家酒,巨轴长篇字字秋。

谈笑不堪增恋嫪,简书无奈怕淹留。

人生聚散真萍梗,咫尺应能见九州。

译文及翻译:
插架

图书馆将书刊放于藏书架上

插架的外文书有609部

牙签

(1)

(2) 饭后用以剔牙的细尖木签

(3) 用象牙制成的图书标签

牙签万轴(形容藏书很多)

(4) 借指书籍画卷

架上牙签堆满,案头笔墨纵横。——《画图缘》

邺侯

唐 李泌 贞元 三年,拜中书侍郎、同中书门下平章事,累封 邺县侯 ,家富藏书。后用为称美他人藏书众多之典。 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》:“若士大夫之家所藏,在前世如 张华 载书三十车, 杜兼 聚书万卷, 韦述 蓄书二万卷, 鄴侯 插架三万卷……皆号藏书之富。” 明 何景明 《蓉溪书屋》诗:“一经 韦相 业,万卷 鄴侯 家。”参见“ 鄴侯书 ”。

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

中游

(1) 河流介于上游和下游间的一段

(2) 比喻比上不足比下有余的地位

安居中游

家家

每户

长篇

篇幅长的文章;篇幅较长的诗文

过此感我言,长篇发春荣。——苏轼《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

恋嫪

留恋不舍。亦指留恋不舍之情。 唐 韩愈 《荐士》诗:“念将决焉去,感物增恋嫪。” 宋 葛立芳 《韵语阳秋》卷十三:“ 张祜 诗云:‘十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合 扬州 死,禪智山光好墓田。’则是恋嫪此境,生死以之者也。” 宋 文天祥 《与新知太平州赵月山书》:“偶遇 新昌 便,意其介尚或未行,輒附贺状,并写恋嫪万分之一。” 清 厉鹗 《东城杂记·兰菊草堂》:“时人见其恋嫪此二物,不置,固曰其性然尔,而不知其见於用者何如也。”

简书

用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》:“岂不怀归,畏此简书。” 朱熹 集传:“简书,戒命也。”《左传·闵公元年》:“简书,同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》:“又有一生来学,积年,自谓略究要术,辞归乡里。 翳 为合膏药,并以简书封於筒中,告生曰:‘有急发视之。’” 唐 钱起 《送李评事赴潭州使幕》诗:“谩説简书催物役,遥知心赏缓王程。” 宋 王安石 《答林中舍启》二:“去德不远,向风诚勤,日有简书之烦,久无竿牘之献。” 清 恽敬 《北山说》:“今日简书曰某也税於某,则驱车从之;明日简书曰某也税於某,则驱车从之。”

无奈

(1) 没有别的办法

无奈反对意见太多,只得取消会议

(2) 表示“惋惜”的转折

淹留

长期逗留;羁留

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

聚散

会聚与分散

人生聚散无常

萍梗

比喻行踪如浮萍断梗一样,漂泊不定

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

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