诗词文集录

读陈黄诗
舒邦佐
宋代

四海黄太史,百年陈后山。

意深识者少,味永到尤难。

夜静参禅悦,天晴窥管斑。

心知言未契,犹隔一重关。

书法鉴赏:
译文及翻译:
四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

太史

(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史

(2) 指司马迁所著的《史记》

参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

后山

(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗:“前山后山云乱起,山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“后山上到春天各处是野兰花。”

(2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》:“平巾,以竹丝作胎,真青罗蒙之,长随内使小火者戴之,制如官帽,而无后山。”

(3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》:“后山,即头后枕骨也。”

识者

有见识的人。《汉书·师丹传》:“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵,使奉朝请,四方所瞻卬也。” 颜师古 注:“识者,谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“且有元戎命,悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》:“这一层,却要读者有选择的眼光,也希望识者给相当的指点的。”

参禅

佛教指静坐冥想,领悟佛理

参禅悟道

窥管

(1).管中窥物。比喻见识狭小。 晋 陆云 《与陆典书》:“所谓窥管以瞻天,缘木而求鱼也。” 唐 张说 《喜雨赋》:“虽欲谭天而窥管,孰知 尧 德之为大。”《云笈七籤》卷十五:“不慙窥管之微,輒呈酌海之见。”

(2).古代浑天仪上观察星体用的管状器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“以璣衡求‘极星’, * 在窥管中,少时復出,不能容‘极星’游转。乃稍展窥管候之,凡歷三月,‘极星’方游于窥管之内,常见不隐。”

心知

心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。”

重关

险要的关塞。 康有为 《过虎门》诗:“ 粤 海重关二虎尊,万龙轰鬭事何存?”

(1).层层的宫殿门或屋门。 汉 王充 《论衡·雷虚》:“王者居重关之内,则天之神宜在隐匿之中。王者居宫室之内,则天亦有太微、紫宫、轩辕、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陆士伦宰义兴》诗:“知君日清浄,无事掩重关。” 明 边贡 《再送王文熙》诗:“明发不在兹,重关为谁掩。” 清 顾炎武 《元日》诗:“肃然至殿门,双扉护重关。”参见“ 重门 ”。

(2).两道闭门的横木。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“美女娇且闲,高门结重关。”

(3).谓重深的关塞。 唐 虞世南 《从军行》之一:“马冻重关冷,轮摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎说》:“山河四塞, 崤 函 重关。” 清 钱良择 《关山道中》诗:“于役方知行路难,兼程莽莽过重关。”

(4).佛教语。谓悟道的难关。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“ 释迦 关无穷之业,拔重关之险。”

推荐诗词

寄端夫三首 【舒邦佐】

迟子来时细讲论,未须著语策奇勋。

舒邦佐 更多
天寒偶成 【舒邦佐】

云冻长空铺水墨,风鸣破屋响琅玕。

舒邦佐 更多
残腊书怀 【舒邦佐】

冰池照日暖初融,准拟迎春更饯冬。

舒邦佐 更多
回进贤道中 【舒邦佐】

遥怜儿女数还期,自秣归骖趁晓鸡。

舒邦佐 更多
闻蝉 【舒邦佐】

纱幮纹簟北窗眠,只道清声比管弦。

舒邦佐 更多
隐几 【舒邦佐】

隐几香一炷,时于静里求。

舒邦佐 更多
LTR RTL