(1).不惑；不受迷惑。《淮南子·俶真训》：“耳目不燿，思虑不营。”《汉书·叙传下》：“四皓遯 秦 ，古之逸民，不营不拔， 严平 郑真 。” 汉 张衡 《西京赋》：“眳藐流盼，一顾倾城， 展季 桑门 ，谁能不营？”
(2).不求。 晋 嵇康 《养生论》：“知名位之伤德，故忽而不营。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“少好恬静，不卹世务，不营名誉。”
(3).不量度。《文选·张衡＜东京赋＞》：“昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营。” 李善 注：“《新序》曰：营，度也。”
(4).不建造。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 贞观 中 王珪 处贵渐久，不营私庙，四时犹祭於寝。”
一时(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
高会(1).盛大宴会。《战国策·秦策三》：“於是使 唐雎 载音乐，予之五千金，居 武安 ，高会相与饮。” 鲍彪 注：“《高纪》注，大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》：“悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。” 徐珂 《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》：“已率众避寒山谷间，日置酒高会为乐。”
(2).泛指大规模地聚会。 晋 左思 《吴都赋》：“昔者 夏后氏 朝羣臣於兹土，而执玉帛者以万国，盖亦先王之所高会，而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 天宝 元年，北讨 奚奴皆 ，战 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”
(3).称与人会面的客气话。 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“某与大王虽未尝高会，嚮者同事朝廷。”
耆英高年硕德者之称。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。” 宋 辛弃疾 《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”
酒气(1).指酒的气味。 唐 沉佺期 《奉和春日幸望 * 应制》：“林香酒气元相入，鸟囀歌声各自成。” 前蜀 贯休 《送胡处士》诗：“头巾多酒气，竹杖有苔文。”
(2).谓借酒使气。 唐 李白 《白马篇》：“归来使酒气，未肯拜 萧 曹 。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“謡舞击咢，纤屑促密，皆曲中节度，而终身不以酒气加人。”
(3).脸上的酒色。《红楼梦》第一百回：“刚才我见他到太太那屋里去，脸上红扑扑儿的一脸酒气。”
水华见“ 水花 ”。
铁骑披铁甲的战马,借指精锐的骑兵
铁骑突出刀枪鸣。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
如刀剑铁骑。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
水龙(1) 一端有金属喷头,一端与水源相接的救火水管。一般用数条长的帆布输水管接成
(2) 一种多年生草本植物( Jussiaea repens ),叶子互生,长椭圆形,有叶柄,花黄色。生在沼泽等浅水中
争向犹怎奈。向，语助词。 唐 白居易 《题酒瓮·呈梦得》诗：“若无清酒两三瓮；争向白鬚千万茎？” 唐 无名氏 《洞仙歌》：“无计恨征人，争向金风漂荡，擣衣嘹亮？” 宋 柳永 《临江仙》词：“萧条。牵情繫恨，争向年少偏饶？”
中鸣(1).一种较为低沉的声调。《晋书·乐志下》：“角，説者云， 蚩尤 氏帅魑魅与 黄帝 战於 涿鹿 ，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后 魏武 北征 乌丸 ，越沙漠而军士思归，於是减为中鸣，而尤更悲矣。”
(2).吹奏乐器名。《隋书·礼仪志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，长鸣、中鸣等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。”
白头(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
学士(1) 学位的一种,通常是初级或最低级学位
文学士
(2) 古代在国学读书的学生
耽禅耽味禅悦。亦谓潜心学佛。 宋 邓椿 《画继·李公麟》：“以其耽禪，多交衲子。一日， 秀铁面 忽劝之曰：‘不可画马，他日恐堕其趣。’於是飜然以悟，絶笔不为，独专意於诸佛矣。” 刘季平 《送曼殊之印度》诗：“早岁耽禪见性真，江山故宅独愴神。”
未免(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
诗魔(1).犹如入魔一般的强烈的诗兴。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵纵，禪外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，移牀坐对千峯。”
(2).指酷爱做诗好像着了魔一般的人。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“心知 洛 下闲才子，不作诗魔即酒颠。” 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂次日梦楼亦至皆未有夙约也喜而有作后二首专简芷堂》诗：“草圣诗魔歷甘苦，书生结习故多憨。”
(3).指诗的怪癖的格调。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高；以 汉 、 魏 、 晋 、盛 唐 为师，不作 开元 、 天宝 以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间。”
道情曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
