早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”
食指(1) 拇指旁边的一个指头
(2) 指家中人口
家贫食指众
非常(1) 不同寻常的
非常会议
非常行为
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》
非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》
仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 突然,意外的事变
备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》
果报因果报应,佛教的一种 *
一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。——《法苑珠林·无三昧经》
兵厨三国 魏 阮籍 闻步兵校尉厨贮美酒数百斛，营人善酿，乃求为校尉。见《三国志·魏志·阮籍传》 裴 注引《魏氏春秋》、 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。后因以“兵厨”代称储存好酒的地方。 宋 苏辙 《戏作家酿》诗之一：“ 嗣宗 尚出仕，兵厨可常到。” 宋 吕颐浩 《与程晋道书》：“自到此，每月酿四五斗，虽气味浓香不逮兵厨，自有野醪真趣。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·赵叟生日》词之六：“欲举一杯寿酒，却愁破费兵厨。” 金 元好问 《月观追和邓州相公席上韵》：“緑泛兵厨酒，红依幕府莲。”
割烹(1).亦作“ 割亨 ”。割切烹调，泛指烹饪。《周礼·天官·外饔》：“掌外祭祀之割亨。”《孟子·万章上》：“人言 伊尹 以割烹要 汤 ，有诸？” 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》：“ 伊尹 以割烹事 汤 ， 百里 以饭牛要 穆公 。”
(2).指极刑。割，斩杀；烹，放进汤锅煮死。 唐 韩愈 《通解》：“故 龙逢 哀天下之不仁，覩君父百姓入水火而不救，於是进尽其言，退就割烹。”
醇德厚德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“诚信著乎天下，醇德流乎四海。” 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“含光醇德，为士作程。”
事酒古指“三酒”中冬酿春成的新酒。《周礼·天官·酒正》：“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。” 郑玄 注引 郑司农 云：“事酒，有事而饮也。” 贾公彦 疏：“事酒，冬酿春成。”参见“ 三酒 ”。
珍庖珍美的食品。 元 虞集 《独石坠马寄溉之学士敬仲参书》诗：“给札修辞持玉笔，赐羹充腹出珍庖。” 明 郑真 《雪诗》：“宝瓮羔为酒，珍庖鹿进臡。”
特异(1) 明显好于一般的
(2) 特殊;不同一般
特异抗体
特异系统
特异选择
小人(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
虎头(1).谓头形似虎，古时以为贵相。《东观汉记·班超传》：“相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《南史·陈纪下·宣帝》：“ 张子煦 见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’” 宋 陆游 《忆昔》诗：“虎头空有相，麟阁竟无缘。”
(2).一种屋饰。《淮南子·本经训》“盘紆刻儼” 汉 高诱 注：“刻儼，浮首、虎头之属，皆屋饰也。”
(3).头部画有虎形的舰只。 宋 陈师道 《和魏衍三日》之二：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 任渊 注引 虞世基 《水土记》：“ 梁孝元 作神兽舰，头画虎豹，以助军威。”
(4). 晋 代画家 顾恺之 字。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“何年 顾虎头 ，满壁画 瀛州 。”
食肉吃肉;以肉作食物
食肉动物
灰念犹灰心。 宋 俞成 《＜萤雪丛说＞序》：“余自四十以后，便不出应举……自此功名灰念。”参见“ 灰心 ”。
震惊(1) 令人震动而惊异
震惊中外
(2) 震撼惊骇
局外人尤为震惊
细君(1) 妻子的代称
归遗细君,又何仁也。——《汉书·东方朔传》
(2) 妾
我家老爷…另娶两位细君。——清· 李渔《奈何天》
得计计谋获得成功
夺取对政府的控制权的阴谋得计
随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
灯火泛指亮着的灯烛
卿卿“卿卿”为夫妻间的爱称。后来泛用为对人亲昵的称呼(有时含讥讽意)
机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。——《红楼梦》
意映卿卿如晤。——清· 林觉民《与妻书》
